Για τον ειδικό ψυχικής υγείας το μέγεθος της ανθρώπινης αδυναμίας δεν είναι θεωρητική υπόθεση αλλά στατιστικά, επαληθεύσιμη, κλινική εμπειρία. Η ψυχοθεραπευτική πορεία είναι μια συνεχής αναμέτρηση με την αδυναμία βίωσης και άσκησης της ελευθερίας. Οι ψυχοθεραπευτικές συνεδρίες συνιστούν μια συστηματική πάλη με στόχο την ψυχική ωρίμανση και την αύξηση της δυνατότητας αυτοπροσδιορισμού.
Πολλοί συνάνθρωποί μας είναι δέσμιοι υποσυνείδητων (και συνειδητών) φόβων, κινήτρων και αναγκών που ριζώνουν στα βαθύτερα στρώματα του ψυχισμού. Βασανίζονται από επίμονα, αρνητικά συναισθήματα, και διαχειρίζονται με μεγάλη δυσκολία τις αντιξοότητες που αναδύονται στην καθημερινή τους ζωή. Πάσχουν από διαταραχές άγχους, έμμονων ιδεών ή κατάθλιψης ή είναι εξαρτημένοι από ακατάλληλες, συντροφικές σχέσεις, υπερβολική κατανάλωση ποτού, φαγητού ή ναρκωτικών ουσιών. Σκέπτονται, αισθάνονται και συμπεριφέρονται με τρόπους που οι ίδιοι δεν αποδέχονται ούτε ανέχονται. Ισχυροί ψυχοδυναμικοί παράγοντες και πιεστικές, διαπροσωπικές σχέσεις προσδιορίζουν σε τέτοιο βαθμό την συμπεριφορά και τα συναισθήματά τους ώστε να μένει ελάχιστος, υπαρξιακός χώρος για την βίωση και την έκφραση της ελευθερίας.
Τα όρια ανάμεσα στο ψυχικά υγιές και το παθολογικό δεν είναι με σαφήνεια διαχωρισμένα. Όλοι οι "υγιείς" βασανίζονται από νευρωσικές αδυναμίες και όλοι οι "ασθενείς" παρουσιάζουν υγιή συναισθήματα και συμπεριφορές. Συνεπώς το πρόβλημα της ελευθερίας των επιλογών δεν αφορά μόνο στους ψυχικά ασθενείς αλλά στην ίδια την ανθρώπινη φύση.
Οι βιολογικές-γονιδιακές προδιαθέσεις, τα δομημένα αρνητικά χαρακτηριστικά της προσωπικότητας και η ένταση των πιέσεων του περιβάλλοντος προσδίορίζουν σε τέτοιο βαθμό τη συμπεριφορά ώστε να διαψεύδουν το μύθο της ελευθερίας των επιλογών. Αν υπάρχει ελευθερία δεν αφορά στις επιλογές αλλά στην διάθεση και την κατάσταση της καρδιάς.
Μέσα από το πρίσμα της επίμονης οδύνης όλα όσα υπάρχουν και γίνονται βιώνονται ως πρόβλημα. O Ευαγγελικός λόγος δεν εκλαμβάνεται ως ευλογία αλλά ως επιπρόσθετη εξωτερική πίεση. Ο πνευματικός αγώνας, η νηπτική-σωτηριολογική προοπτική, το αυτεξούσιο, η ελευθερία των επιλογών και η προσωπική ευθύνη φαίνονται απόμακρες, ξένες και απειλητικές έννοιες. Όταν η επιβίωση καταντήσει παράλογο μαρτύριο, η πρόσκληση για απαράκλητη, στεγνή υπακοή στο θέλημα του Θεού μοιάζει με τραγική ειρωνεία.
Η ανθρώπινη, μεταπτωτική φύση είναι πολύ αδύναμη. Η προσέγγιση του Θεού δεν πρέπει να να γίνεται με βίαιο, ψυχαναγκαστικό, ασφυκτικό τρόπο αλλά με ήρεμη και χαρούμενη διάθεση. " Τις αδυναμίες αφήστε τις όλες ... Να μην κάνετε καμιά προσπάθεια να απαλλαγείτε απ' αυτές. Ν' αγωνίζεσθε με απαλότητα και απλότητα, χωρίς σφίξιμο και άγχος. ... Όλα να γίνονται με απαλό τρόπο, αβίαστα κι ελεύθερα".
Monday, July 4, 2016
Subscribe to:
Post Comments (Atom)
Ο διαβολος ειναι θυμωμένος
🇬🇷 Ελληνικά Η Ορθοδοξία δέχεται επιθέσεις, διότι στηρίζεται στις Γραφές. Στην πραγματικότητα, όσο περισσότεροι άνθρωποι πλησιάζουν την...
-
Η Ορθόδοξη Χριστιανική πίστη διδάσκει ότι η Δευτέρα Παρουσία του Ιησού Χριστού δεν είναι μια πράξη καταστροφής ή απλής κρίσης της ψυχής τη ...
-
Ελληνικά 🇬🇷 Η Μεταμόρφωση του Χριστού στο Όρος Θαβώρ φανερώνει την αλήθεια της προσωπικής ύπαρξης του ανθρώπου ενώπιον του Θεού. Ο Μωυσής...
-
What I am reading to you now are the words of the holy Elder Galaktia. “Oh, oh, light, light, light! The Holy Trinity. Something entirel...
-
I will now read to you from Mother Galaktia. "Elder, Mother Galaktia often emphasized that certain sins would bring great suffering up...
-
Well, how should we, as parents who have had an abortion, pray? The first thing is that the parents must repent. Listen carefully to this. T...
-
We think that because we do not see the Saints, the Virgin Mary, the Angels, or our loved ones who have fallen asleep in the Lord, because...
-
Ύμνος Ευχαριστίας στην Υπεραγία Θεοτόκο Χαίρε, Κυρία Θεοτόκε, Μητέρα του Αιωνίου Λόγου, λιμάνι των χειμαζομένων, παρηγορία των θλιβομέ...
-
🇬🇷 Ελληνικά Οι οδηγίες του Αγίου Κοσμά του Αιτωλού για τις ημέρες που ζούμε 71. «Όταν ακούσετε ότι ο πόλεμος πιάστηκε από κάτω, τότε ...
-
He called me on the phone and said, “Please, we have some Bulgarian women whom we bring to work in our orchards. One of them speaks Greek ...
No comments:
Post a Comment