Friday, February 24, 2023
Wednesday, February 22, 2023
VISION OF THE ANTICHRIST AND THE END TIMES, SAINT JOHN CROSTADIS
VISION OF THE ANTICHRIST AND THE END TIMES, SAINT JOHN CROSTADIS
St. John of Kronstadt, from Russia, recounts this vision he had seen in January 1901:
"The sanctified people of God would not betray the faith with a word"
After the evening prayers, I lay down to rest for a while in my dimly lit cell, as I was tired. In front of the image of the Mother of God lay my candle hanging. Not more than half an hour had passed when I heard a rustling sound. Someone touched my left shoulder and in a tender voice said to me: "Arise, servant of God, John, and follow God's will!"
I got up and saw near the window a glorious starets [1] (old man) with fisherman's hair, wearing a black cloak, and holding a rod in his hand. He was looking at me tenderly, and I could hardly keep from falling because of my great fear. My hands and feet trembled; I wanted to speak, but my tongue would not obey me. The old man made the sign of the cross to me and soon I was filled with peace and joy. Then I made the sign of the cross myself.
He then pointed his rod toward the west wall of my cell so that I could observe a particular spot. The old man had engraved the following numbers on the wall: 1913, 1914, 1917, 1922, 1924, and 1934. Suddenly the wall disappeared and I was walking with the old man in a green meadow and saw a multitude of thousands of crosses like grave markers.
They were wooden, clay, or gold. I asked the old man what these crosses were for. He replied peacefully that these crosses existed for those who suffered and were murdered for their faith in Christ and the Word of God and became martyrs. And so we kept walking.
Suddenly I saw a whole river of blood and I asked the old man what the significance of this blood was and how much had been spilled. The old man looked around and replied, "This is the blood of true Christians!" He then pointed to some clouds, and I saw a multitude of lighted candles burning with white flame. They began to fall to the ground one after another by the dozens and hundreds. As they fell, they darkened and turned to ashes.
Then the old man said to me, "Look!", and I saw in a cloud seven burning candles. I asked what the meaning of the burning candles falling to the ground and he replied, "These are the churches of God that have fallen into heresy, but these seven candles in the clouds are the seven Churches of the one Holy Catholic and Apostolic Church, which will remain until the end of the world!"
The old man then pointed up in the air and I saw and heard angels singing: "Holy, Holy, Holy Lord of Sabaoth!" There were archbishops, monks, nuns, groups of laypeople, adults, young people, and even children and babies. I asked the miraculous old man who these people were and he replied: "All these are the people who suffered for the Holy, Catholic, and Apostolic Church and for the holy icons that were in the hands of sinful destroyers."
Then I asked the grand old man if I could sit next to them. The old man said to me: "It is too early for you to suffer, so sitting with them is not blessed by God!" Again I saw a great multitude of newborns suffering for Christ from Herod[2] and receiving a crown from the Heavenly King.
We went further and went to a big church. I wanted to make the sign of the cross, but the old man advised me: "There is no need to make the sign of the cross, for this place is the abomination of desolation."[3]
The church was dark and depressing.
On the altar was a star and a Gospel with stars.
Candles made of tar burned and crackled like firewood.
The chalice was standing there, covered with horrible dirt.
There was also a banner[4] with stars.
A priest was standing in front of the altar with a face as black as pitch, and a woman was under the altar, covered in red and with a star on her lips, and she was screaming and laughing throughout the church, saying: "I am free!" I thought: "My God, how terrible!"
People like crazy started running around the altar, shouting, whistling, and clapping. Then, they started singing obscene songs. Suddenly, lightning flashed, a terrible starburst echoed, the earth shook and the church collapsed, sending the woman, the people, the priest, and the rest of the people into the abyss. I thought: "God how terrible, save us!".
The old man saw what had happened as I did.
I asked him, "Father, tell me, what is the significance of this terrible church?"
Answer: "These are the worldly people, the heretics, who have abandoned the Holy, Catholic, Apostolic Church and recognized the recent modernizing church which God has not blessed. In this church, they do not fast, attend services and receive Holy Communion!"
I was afraid and said, "God has mercy on us, but He curses them with death"! The old man interrupted me and said: "Don't grieve, just pray".
Then I saw a crowd of people, each of whom had a star on their lips and were exhausted from thirst, walking here and there. They saw us and shouted: "Holy Fathers, pray for us. It is very difficult for us because we cannot. Our fathers and mothers did not teach us the law of God.[5] We do not have the name of Christ either, and we have not received peace. We have rejected the Holy Spirit and the sign of the cross. They began to weep.
I followed the old man. "Look!" he said, pointing with his finger. I saw a mountain of human corpses painted in blood. I was very scared and asked the old man what the meaning of these dead bodies was. He replied. They suffered for their faith in Christ and the Apostolic Church and received the crowns of martyrdom by dying for Christ. Pray for these servants of God!"
Without warning the old man turned to the north and pointed with his hand. I saw an imperial palace, with dogs running around it. Wild monsters and scorpions were howling and attacking with their teeth bared. And I saw the Tsar sitting on a throne. His face was pale but manly. He was saying the blessing of Jesus.
Suddenly he fell like a dead man. His crown fell. The wild beasts, the dogs, and the scorpions trampled the king. I was frightened and cried bitterly. The old man took me by the right shoulder. I saw a figure swathed in white; it was Nicholas II. On his head was a crown of green leaves, and his face was white and somewhat bloody. He wore a golden cross around his neck and quietly whispered a prayer. And then he told me with tears: "Pray for me, Father John. Tell all Orthodox Christians that I, the Tsar-martyr, died bravely for my faith in Christ and the Orthodox Church. Tell the Holy Fathers that we must make a Pannychida[6] for me, a sinner, or there will be no grave for me!"
Soon everything became invisible in the fog. I wept bitterly, praying for the martyr Tsar. My hands and feet trembled with fear. The old man said: "Look!". Then I saw a throng of people scattered around the earth who had starved to death while others ate grass and plants. Dogs were eating the bodies of the dead, and the stench was terrible. I thought: "Lord, these people had no faith." Blasphemies were coming out of their mouths, and for this, they received the Lord's wrath.
I also saw a whole mountain of books, and among the books, worms were crawling around giving off a terrible stench. I asked the old man what was the meaning of these books. He said: "These books are impiety and blasphemy that will infect all Christians with heretical teachings! Then the old man touched his staff to some of the books and they caught fire. The wind scattered the ashes.
Then I saw a church around which was a stack of prayers for the deceased. I bent down and wanted to read them, but the old man said: "These prayers for the dead have been here for many years and the priests have forgotten them. They will never read them, but the dead will ask someone to pray for them!" I asked him, "Who will pray for them?" The old man replied: "The Angels will pray for them".
We moved on, and the old man quickened his pace so much that I could hardly keep up with him. "Look!" he said to me. I saw a great crowd of people being pursued by the demons who were beating them with stakes, pitchforks, and hooks. I asked the old man what the meaning of these people was. He replied: "These are those who renounced their faith and left the Holy, Catholic, Apostolic Church and accepted the new, modernizing church. This group, represents the priests, monks, nuns, and laymen who renounced their vows, or their marriage, and committed themselves to drink, immorality, and all manner of blasphemies and devils. All of these have frightful faces, and a terrible stench comes out of their mouths. The demons beat them, leading them into the terrible abyss from which the flames of hell come out. I was very frightened. I made the sign of the cross while praying, to the Lord to prevent us from such a fate!
Then, I saw a group of people, young and old together, all dressed up badly, holding up a big star with 5 points. In each corner were 12 demons and in the middle was Satan himself with horns and a straw head. He let out a noxious foam to the people while announcing these words: "Arise ye cursed with my seal..."
Suddenly many demons appeared with iron seals and on all the people they placed the seal: on their lips, on their elbows, and their right hand. I asked the old man: "What does this mean?" And he answered: "This is the mark of the Antichrist!" I made my cross and followed the old man.
Suddenly, he stopped and pointed to the East with his hand. I saw a large gathering of people with happy faces carrying crosses and candles in their hands. In their midst was an altar as white as snow. On the altar was the cross and the Holy Gospel and above the altar was the air with a golden imperial crown on which was written in gold letters "For the immediate future". Patriarchs, bishops, priests, monks, nuns, and lay people stood around the altar. Everyone was chanting: "Glory to God in the highest and peace on earth". With great joy, I made my cross and glorified God.
Suddenly the old man waved his cross upwards three times and I saw a mountain of corpses covered with human blood and above them, angels were flying. They were taking the souls of those who had been murdered for the Word of God to heaven while they sang: "Hallelujah!"
I noticed all this and cried loudly. The old man took me by the hand and forbade me to cry.
What pleases God is that the Lord Jesus Christ suffered and shed His precious blood for us. Some like them will become martyrs who will not receive the seal of the Antichrist, and all those who shed their blood will receive heavenly crowns. The old man then prayed for these servants of God and turned to the East as the words of the Prophet Daniel came true:
"The abomination of desolation".
Finally, I saw the dome of the temple of Jerusalem. On it was a star. Inside the church, millions of people were gathering and again many were trying to get in. I wanted to make the sign of the cross, but the old man grabbed my hand and said: "Here is the abomination of desolation."
So we entered the church, which was full of people. I saw an altar, where they were burning candles made of animal fat. On the altar was a king in red, fiery, and purple. On his head was a golden crown with a star. I asked the old man: "Who is he?" He answered, "The Antichrist." He was very tall with eyes like fire, black eyebrows, a shaved beard, beastly, cunning, evil with a frightening face. He was alone at the altar and he was extending his hands to the people. He had claws as sharp as a tiger's and he cried out: "I am a king, I am God. I am the Chief. He who does not have my seal will be put to death."
All the people fell and worshipped him and he began to put his seal on their lips and hands so that they could receive a little bread and not die of hunger and thirst. Around the Antichrist, his servants were leading several people whose hands were bound, and they had not fallen to worship him. They said: "we are Christians, and we all believe in our Lord Jesus Christ!" The Antichrist crushed their heads in a flash, and the Christian blood began to flow.
A child was then led to the altar of the Antichrist to worship him, others boldly proclaimed: "I am a Christian and believe in our Lord Jesus Christ, but you are a servant of Satan!" The Antichrist exclaimed. Others who accepted the Antichrist's sealing fell and worshipped him.
Suddenly a roar of a cosmic roar was heard again and thousands of illuminated lightning bolts began to flash. Arrows began to strike the servants of the Antichrist. 'Then a great flaming arrow flashed and struck Antichrist himself in the head. As he waved his hand, his crown fell off and crashed to the ground. Then millions of birds flew and perched on Antichrist's servants. I felt the old man take me by the hand.
We went further, and I saw a lot of Christian blood again. It was here that I remembered the words of St. John the Theologian in the Book of Revelation, that the blood would go as far as the horse's bridle. I thought: "God save us!" At that moment I saw angels flying and chanting "Holy, Holy, Holy Lord Sabaoth!"
The old man looked back and began to say: "Don't be sorry, for soon, very soon, the end of the world will come! Pray to the Lord. God is merciful to his servants." The time was coming to an end. He pointed to the East, fell on his knees, and began to pray. And I prayed with him. Then the old man began to depart quickly from the earth to the heavenly monasteries. As he did this, I remembered that I did not know his name, so I begged aloud: "Father what is your name?"
Tenderly he replied:
"Seraphim of Sarov".
The flash of orthodoxy, Here is the truth
https://youtu.be/gg1zd1joZTE
Στην Αποκάλυψη, ο Ιωάννης ο Θεολόγος βλέπει έναν πόλεμο 200 εκατομμυρίων ιππέων, στον οποίο το ένα τρίτο των ανθρώπων πεθαίνει. Το κακό επηρεάζει ψυχές και σώματα (όπως ένας μηχανοκίνητος στρατός). (Αποκ. 9:16).
Μετά από αυτόν τον πόλεμο, η 2η Παρουσία του Κυρίου δεν συμβαίνει, γιατί ο Ιωάννης καταφέρνει να μας πει ότι οι άνθρωποι δεν μετανόησαν, δηλαδή η ζωή επεκτάθηκε στην ανθρωπότητα, αλλά λίγοι το εκμεταλλεύτηκαν για να σωθούν. Το εξηγεί και ο π. Αθανάσιος Μυτιληναίος.
Με τη θαυματουργή παρέμβαση του Θεού, τα κακά πνεύματα (που οδήγησαν τους ανθρώπους στον πόλεμο) είναι υποχρεωμένα να ειρηνεύσουν τη γη και να διαδώσουν το αγνό ευαγγέλιο σε όλο τον κόσμο, όπως αναφέρεται στην Αποκάλυψη στο κεφάλαιο 10:
10-1 Και είδα έναν άλλον άγγελο να κατεβαίνει από τον ουρανό, ντυμένος με σύννεφο, και με ουράνιο τόξο στο κεφάλι του, και το πρόσωπό του σαν ήλιο και τα πόδια του σαν στύλους φωτιάς,
10-2 and holds an open book in his hand. And he put his right foot on the sea, and his left on the ground ...
This powerful Angel helps the unstable (like the sea) unbelievers with more power, symbolically using his right leg and with less power (indicated by the left) those who are more stable in faith (who love the earth).
10-5 And the angel I saw standing on the sea and on the earth raised his right hand to heaven 10-6 and swore to Him who lives in the ages to come, who built the heavens and all that exists. his, and the land, and everything that is on it, and the sea, and everything that is in it, that time no longer exists.
That is, there will be no further extension for repentance. The Son is the most reliable person to swear to the Father, because, as we say in the Creed, through Him “everything was created” (by which everything was created), as well as space and time. And since even the angels in Heaven do not know the day of the Second Coming, as the Lord said: "And neither man nor the angels of heaven knows about that day and hour, but only My Father." Matt. (24:36).
Revelation:
10-11 And they say to me: Holy angels, who were with the mighty angel. You must prophesy again to nations, nations, languages and many kings. Thus, John, the great theologian of the Church, takes responsibility for the dogmatically pure preaching of the word of God throughout the world in the post-war period of peace. For, according to the word of the Lord to Peter, John remains on earth until the Second Coming. he follows me. "(John 21:22) That is, if I want him (John) to stay until I come, what do you care? Follow me; The two prophets Elijah and Enoch are physically present on Earth, because they did not die and they will obviously rule over the Antichrist.John, who also appears in the hagiography after his metastasis (which the Church celebrates on September 26), is spiritually present and thus will not be killed by the Antichrist like the two prophets.
Since there is not much time left before Sintelea after the catastrophic war, John's sermon will be very short, as indicated by the "booklet", that is, a very small book that symbolically contains it and was presented to him by the "Mighty Angel". ...
Definitely, then the Gospel will be preached again, and virtually without distortions by ecumenical and other errors, and this is guaranteed by the Theologian John, who was called to his new mission with the words: "You must prophesy again" ...
In our time, before the World War, Saint Paisios says:
Now it will be a downpour, a little possession of Satan's antichrist. Then he will eat slap from Christ, all nations will be shaken, and peace will come into the world for years to come. This time, Christ will give the opportunity to save His creation.
Will Christ leave His creation? He will appear at the dead end of people in order to save them from the hands of the (then) Antichrist. They will return to Christ, and the spirit world will come to the universe for years to come. Some associate this with the intervention of Christ the Second Coming. I can not tell. My reasoning tells me that it will not be the Second Coming of Christ when He comes as Judge, but the intervention of Christ, because there are so many events that have not yet happened. Christ will intervene, close this whole system, crush all evil and, in the end, lead it to good. The streets will be filled with shrines. There will be photographs outside the buses. Everyone will believe. They will pull you to tell them about Christ! Thus, the gospel will be preached throughout the universe, and then (when this period is over) Christ will come as Judge to judge the world. Another crisis, another intervention of Christ to help His creation! (REASON II "Spiritual awakening")
Tuesday, February 21, 2023
Όλη η αλήθεια για τους Τουρκοκυπρίους
Όταν ο Λαλά Μουσταφά εισέβαλε το καλοκαίρι του 1570 από την ακτή της Λάρνακας επικεφαλής του οθωμανικού στόλου με 180 χιλιάδες ασκέρι, δεν είχε Τούρκους να τον υποδεχτεί στην προκυμαία.
Αποβιβάστηκε, προχωρούσε και έσφαζε όποιον δεν έπεφτε γονυπετής για να τον προσκυνήσει. Πέρασε εύκολα στα περίχωρα της Λευκωσίας και στρατοπέδευσε στη Νήσου και στη γύρω περιοχή, για να οργανώσει την τελική του επίθεση.
Οι Ενετοί, που βασίλευαν τότε σε όλη την Κύπρο, περίμεναν την εισβολή και ήταν ο χειρότερος τους εφιάλτης. Χάλασαν εκκλησίες, παλιά κτίσματα και παραπήγματα και με ταχύτατους ρυθμούς μέσα σε μια τριετία έκτισαν τα τείχη της Λευκωσίας. Όσα πρόλαβαν να κτίσουν, δηλαδή, γιατί μόνο το πρώτο διάζωμα ολοκλήρωσαν όταν τους βρήκε η επίθεση των οθωμανών. Περιμάζεψαν την πόλη, για να μπορεί να αποκρούσει επίθεση, και σχεδίαζαν ν' ανεγείρουν ακόμη ένα δεύτερο διάζωμα τειχών, αλλά δεν πρόλαβαν. Το οχυρωματικό έργο το σχεδίασε ο Πάολο Σαρβοράνο, ο αρχισχεδιαστής των οχυρωματικών των Ενετών στις διάφορες μεσογειακές κτήσεις τους. Ήταν ο ίδιος άνθρωπος που σχεδίασε και τα οχυρωματικά του Ηρακλείου Κρήτης και άλλου.
Εκτροπή του Πεδιαίου και υδάτινη τάφρος
Στο σχεδιασμό οι Ενετοί πραγματοποίησαν εκτροπή της κοίτης του Πεδιαίου και επιχείρησαν, αν ήταν δυνατό, να γεμίσουν την τάφρο με νερό. Ήθελαν να γίνει ακόμη πιο δύσκολο το εγχείρημα των επίδοξων πορθητών της πόλης. Δεν πρόλαβαν να κάνουν πολλά πράγματα: το οθωμανικό λεφούσι διψούσε για νέες κτήσεις και αίμα.
Ο αγώνας ήταν ανελέητος. Τα αλλεπάλληλα γιουρούσια των φανατικών του Ισλάμ ανακόπτονταν από τα γενικά κανόνια και οι υπερασπιστές άλλαζαν βάρδιες για έναν και πλέον μήνα στους προμαχώνες. Στο τάφρο του Μπαϊρακτάρη, όπου και το σχετικό σημείο σήμερα, έσπασε η γραμμή. Ο σημαιοφόρος κατάφερε και ανέβηκε τα τείχη, καρφώνοντας το μπαϊράκι. Το είδαν αυτό τα λεφούσια της Ανατολίας και όρμηξαν πατώντας μέσα στην πόλη και στα μετόπισθεν των ηρωικών Ενετών μαχητών. Ο Μπαϊρακτάρης σκοτώθηκε επιτόπου, αλλά η ζημία έγινε. Οι οθωμανοί, που διψούσαν για αίμα, βιασμούς και κλοπές, μπήκαν στη Λευκωσία. Το μπαρούτι είχε τελειώσει στους ηρωικούς μαχητές και το τέλος είχε φτάσει για όλες τις αριστοκρατικές, και όχι μόνο, τις οικογένειες της πόλης. Τα οθωμανικά σπαθιά δούλευαν ακατάπαυστα. Έφιπποι και πεζοί αλαλάζοντες εισβολείς αποκεφάλιζαν όποιον συναντούσαν.
Περιγραφή Άγγλου περιηγητή
Είναι χαρακτηριστική περιγραφή Άγγλου περιηγητή της εποχής, που είχε εγκλωβιστεί στην πόλη και επιβίωσε της σφαγής:
«... Έτρεχε η δόγια μαζί με την κυρία της στο δρόμο για να κρυφτεί, όταν ένα τουρκικό χαντζάρι έκοψε τον άνεμο και το κεφάλι της κυρά της, που στριφογύρισε σαν μπάλα στον αέρα. Η δόγια σταμάτησε, άνοιξε την ποδιά της, το πήρε και έτρεχε μαζί με το κομμένο κεφάλι της κυρά της για να κρυφτεί. Δεν πρόλαβε να κάνει πολλά βήματα, όταν και την ίδια καρατόμησε η οθωμανική οργή. Ούτε δόγιες, δούλες, ούτε αρχόντισσες, ούτε νέους, γέρους ή μικρά παιδιά ενετικής καταγωγής λυπήθηκαν οι εισβολείς. Η διαταγή ήταν «σκοτώστε τους όλους».
Μαζί τους υλοποιήθηκε και τοπικός, Έλληνες της Κύπρου, που ήταν στην υπηρεσία των αρχόντων τους. Ο περισσότερος ελληνικός πληθυσμός διεσώθη, μαζί και κάποιοι Ενετοί που έφυγαν στα υψώματα και στην κεντρική Κύπρο. Οι δρόμοι της πόλης, επιμένουν οι ξένες πηγές, βάφτηκαν κόκκινοι από το αίμα που έτρεξε. Σε αναλογία πληθυσμού, η σφαγή χαρακτηρίζεται μεγαλύτερη από εκείνην της άλωσης της Πόλης (Κωνσταντινούπολης).
Πολύ χειρότερα ακολούθησαν στην Αμμόχωστο, με την εκτέλεση του Μαρκαντώνιου Βραγαδίνου και όλης της ενετικής αριστοκρατίας, παρά τη συμφωνία που έγινε να παραδώσουν την πόλη και να φύγουν μαζί με τις γαλέρες τους.
Πώς προήλθαν οι Τουρκοκύπριοι
Οι οθωμανοί κυρίευσαν την Κύπρο το 1571 και ήταν φανερό ότι δεν υπήρχε τότε τουρκικό στοιχείο στο νησί. Μετά την κυριαρχία τους και την εξόντωση των Ενετών, χώρισαν την επικράτεια σε πασαλίκια κι άφησαν μικρές ολιγάριθμες φρουρές για να τα επιτηρήσουν. Ο στόλος, μαζί με τον κύριο όγκο του ασκεριού (στρατού), απέπλευσε για άλλους. Το ερώτημα που πλανιέται είναι πού βρέθηκαν σήμερα τόσοι Τουρκοκύπριοι, πώς προέκυψαν και αποτελούν σήμερα μέρος του προβλήματος της Κύπρου.
Για την παρουσία τους υπάρχουν πολλές θεωρίες και ερμηνείες, από διάσπαρτες ιστορικές πηγές.
Επρόκειτο για άτομα που αλλαξοπίστησαν από την ελληνική και μαρωνιτική κοινότητα της, για να γλιτώσουν τις επαχθείς φορολογίες και για να έχουν την Κύπρο της άρχουσας τάξης. Τα άτομα αυτά προσαρμόζονταν ανάλογα με τις πολιτικές εποχές και τους καιρούς.
Ο Παναγιώτης Χατζηδημητρίου γράφει ότι σημαντικό ποσοστό των λεγόμενων λινοβάμβακων αποτελεί σήμερα μεγάλο μέρος της τουρκοκυπριακής κοινότητας. Όπως εξηγεί, οι Κύπριοι αυτοί έχουν τις ίδιες καταβολές μαζί με τους Ελληνοκυπρίους. Επισημαίνει ότι απόδειξη τούτου είναι τα πολλά τουρκοκυπρικά χωριά με ονόματα αγίων.
Ο Φαίδωνας Θ. Παπαδόπουλος, Δρ Θεολογίας - θρησκειολόγος, αναλύει το θέμα των λινοβάμβακων - κρυπτοχριστιανών της Κύπρου, οι οποίοι, λόγω των αβάστακτων φορολογιών και άλλων πιέσεων επί οθωμανικής κατοχής, δήλωναν μουσουλμάνοι. Ωστόσο, όταν η Κύπρος πέρασε στην αγγλική αποικιοκρατία, ένα μεγάλο ποσοστό των λινοβάμβακων επανεντασσόταν ομαδικά στη χριστιανική ορθόδοξη κοινότητα της Κύπρου. Η πολιτική των βρετανικών αποικιοκρατικών Αρχών, η διαμάχη στους κόλπους της Εκκλησίας της Κύπρου για τον αρχιεπισκοπικό θρόνο και άλλους παράγοντες, έπαιξαν σημαντικό ρόλο στη διακοπή της επανένταξης των λινοβάμβακων στη χριστιανική κοινότητα.
Κοινές ρίζες
Οι συνθήκες επί της Αγγλοκρατίας δεν επέτρεψαν να επανέλθουν στη χριστιανική κοινότητα όλοι οι κρυπτοχριστιανοί, γνωστοί ως λινοβάμβακοι.
Σε δύο βιβλία του Δρα Θεολογίας - θρησκειολόγου Φαίδωνα Παπαδόπουλου παρουσιάζεται τεκμηριωμένα η σύνθεση του κυπριακού πληθυσμού.
Οι λινοβάμβακοι μαζικά, με τον έλεγχο της Κύπρου από την Αγγλία, επέστρεψαν στη χριστιανική κοινότητα. Σε κάποιες κοινότητες, στην απογραφή, οι κάτοικοι παρουσιάζονται ως μουσουλμάνοι και στην επόμενη απογραφή ως χριστιανοί. Χιλιάδες κάτοικοι της Κύπρου δήλωναν μουσουλμάνοι στο θρήσκευμα και ως μητρική γλώσσα την ελληνική.
Υπάρχουν παραδείγματα κοινοτήτων, όπου μαζικά οι κάτοικοι επέστρεψαν στο Χριστιανισμό. Τέτοια χωριά, σύμφωνα με τη Δρα Φαίδωνα Παπαδόπουλο και τη μελέτη του, συναντιούνται κατά κύριο λόγο στην επαρχία Λεμεσού, όπως τα χωριά Ακρούντα, Άγιος Τύχωνας, Μαθηκολώνη, Μοναγρούλι, Παλώδια, Φασούλα, Φοινικάρια, Πύργος, Πάνω Κυβίδες και Λιμνίτης. Στην επαρχία Λευκωσίας αναφέρονται τα χωριά Βαρίσια, Λυθροδόντας και Ευρύχου. Στην επαρχία Λάρνακας τα χωριά Λιβάδια και Χοιροκοιτία. Στην επαρχία Πάφου τα χωριά Μαμώνια και Κρήτου - Μαρόττου και στην επαρχία Αμμοχώστου στο χωριό Λιοπέτρι. Καταγράφονται επίσης μεγάλα ποσοστά πληθυσμού που εντάσσονται στη χριστιανική πίστη από πολλές άλλες κοινότητες.
Οι λινοβάμβακοι
Η ονομασία λινοβάμβακος , σύμφωνα με τον κ. Παπαδόπουλο, προέρχεται από το ρούχο με δύο όψεις, τη βαμβακερή και τη λινή. Η βαμβακερή εξωτερική πλευρά καταδεικνύει τη φαινομενική πλευρά των κρυπτοχριστιανών και η εσωτερική πλευρά της κρυφής θρησκευτικής ταυτότητας.
Ο κ. Ο Παπαδόπουλος έχει εκδώσει και δύο βιβλία που αναφέρονται στους λινοβάμβακους της Κύπρου, στα οποία παρουσιάζονται πολύ σημαντικά ντοκουμέντα. Πρόκειται για τα βιβλία «Τούρκοι, μουσουλμάνοι ή κρυπτοχριστιανοί (λινοβάμβακοι); Γνωριμία με το σύνοικο στοιχείο», «Η εδαφική και πληθυσμιακή πτυχή του κυπριακού προβλήματος, Χάρτες και ποσοστά υπό το φως της Ιστορίας».
Στα δύο βιβλία παρουσιάζονται έγγραφα και ντοκουμέντα απογραφής πληθυσμού, όπου ο πληθυσμός σε κάποια χωριά, οι κάτοικοι στην ολότητά τους παρουσιάζονται με θρήσκευμα μουσουλμανικό και στην επόμενη απογραφή με χριστιανικό θρήσκευμα. Δημοσιεύεται επίσης επιστολή κατοίκων των χωριών Αμπέλια και Πύργος στην περιοχή της Τηλλυρίας, ημερομηνίας 6/1/1882, όπου κάτοικοι ζητούν από το Διοικητή Λευκωσίας επί Αγγλοκρατίας, να εγγραφούν στους καταλόγους των χριστιανών.
Ντοκουμέντο
Το φαινόμενο της επιστροφής λινοβάμβακων παρουσιάζεται ιδιαίτερα στην περιοχή της Τηλλυρίας, η οποία κατά κοινή ομολογία χαρακτηρίζετο ως λινοβαμβακική. Αυτούσια η επιστολή των λινοβάμβακων των χωριών Αμπέλια και Πύργος Τηλλυρίας, προς το διοικητή Λευκωσίας, παρατίθεται πιο κάτω:
«Ενδοξότατε Διοικητά της Λευκωσίας κύριε Ίγγλις
Οι ευσεβάστως υποφαινόμενοι λινοβάμβακοι του χωριού Αμπέλια και του Πύργου Τηλλυρίας του διαμερίσματος Λεύκας παρουσιαζόμεθα διά της παρούσης ημών ταπεινής αναφοράς ίνα φέρωμεν εις γνώση της Υμ. Ενδοξότητος ότι έως τώρα όντες χριστιανοί ορθώδοξοι εν τω κρυπτώ διά τον φόβον των διοικούντων την Κύπρο Τούρκων, αναγκαζόμεθα εν τω φανερώ να φαινόμεθα μωαμεθανοί. Ήδη δε διατελούντες υπό την ελευθέραν και ανεξίθρησκον κυβέρνησιν της Σεπτής Ανάσσης του Μεγάλου Αγγλικού έθνους ενθαρρυνόμεθα να μην κρύβονται τα θρησκευτικά πεποιθήσεις ημών και να δηλώνουμε ότι από αυτό θέλουμε να πρεσβεύουμε φανερά την Χριστιανικήν. Ευλπιστούμεν ενδοξότατε ότι η παράκλησις μας θέλει εισακουσθή παρ' υμών, και θέλετε να διατάξετε τα δέοντα, διατελούμεν της υμετέρας ενδοξότητος ταπεινοί δούλοι.
Αμπέλια, τη 6η Ιανουαρίου 1882»
Η διακοπή της επανένταξης
Με βάση τα στοιχεία που παρουσιάζει ο κ. Παπαδόπουλος, το διάστημα 1878-1914 αποτελεί το χρονικό πλαίσιο στο οποίο έχουν συνταχθεί οι σχετικές με την κοινότητα των λινοβαμβακών ζυμώσεων και ιδίως εκείνες οι οποίες παρουσίασαν μαζικό χαρακτήρα. Κατά το διάστημα αυτών των κοινοτήτων, οι οποίες εφέροντο ως μουσουλμανικές, λινοβαμβακικές ή μεικτές, επέστρεψαν οριστικά στον Χριστιανισμό, άλλες παρέμειναν οριστικά στο Ισλάμ. Το φαινόμενο της επιστροφής στη Χριστιανική Κοινότητα πήρε τέτοιες διαστάσεις, σε σημείο ώστε η σημαντική εξέλιξη να ήταν η επανένταξη του συνόλου των λινοβαμβάκων στην ορθόδοξη κοινότητα. Αυτό όμως δεν έχει συμβεί, και σύμφωνα με το Δρα Παπαδόπουλο οι βασικοί λόγοι είναι:
- Η προσπάθεια επιστροφής των λινοβαμβάκων δεν είχε πάντοτε την πρέπουσα στήριξη από μέρους των μελών και της ηγεσίας της ορθόδοξης κοινότητας, με αποτέλεσμα να βρει πρόσφορο έδαφος εκ μέρους των μουσουλμάνων προσπάθειας συγκράτησης των εν λόγω στο Μωαμεθανισμό. Όλα αυτά συνέπεσαν και με τις έριδες στην Εκκλησία της Κύπρου όσον αφορά τη διαμάχη για τον αρχιεπισκοπικό θρόνο.
- Η βρετανική διοίκηση, για πολιτικούς λόγους, όχι μόνο δεν ενεθάρρυνε την επανάληψη των λινοβαμβάκων, αλλά τουναντίον έπραξε ό,τι ήτο δυνατόν για να την αποθαρρύνει. Βασικό εμπόδιο ήταν η γραφειοκρατία.
- Σημαντικός αριθμός λινοβαμβάκων, λόγω στράτευσης ή μεικτών γάμων και γενικά λόγω πολυετών διαβίωσης υπό μουσουλμανικό μανδύα, έκλεισε τελικά προς το Ισλάμ.
- Η αβεβαιότητα σχετικά με το πολιτικό μέλλον της Κύπρου και ιδιαίτερα η φημολογία περί επανόδου των οθωμανών, αποτέλεσε ανακριτικό του φαινομένου της έκφρασης του χριστιανικού φρονήματος των λινοβαμβακών.
Οι αποδείξεις
Δεν είναι η μόνη απόδειξη των ονομάτων Αγίων σε τουρκοκυπριακά χωριά, αλλά και πολλά άλλα στοιχεία, όπως οι πολλές εκκλησιές και ξωκλήσια σε πολλά άλλα τουρκοκυπριακά χωριά. Υπάρχουν ολόκληρες κοινότητες, όπου οι Τουρκοκύπριοι κάτοικοι δεν γνώριζαν άλλη γλώσσα εκτός από την ελληνική. Για παράδειγμα, στην κοινότητα Λουρουτζίνας, στην Επαρχία Λευκωσίας, μέχρι το 1930 οι μαθητές του υποτιθέμενου μουσουλμανικού σχολείου, όπως και οι γονείς τους, μιλούσαν ελληνικά και σε περίπτωση δυσκολιών τους ή τραυματισμού τους επικαλούσαν την Παναγία. Αποκλειστικά την ελληνική γλώσσα μιλούσαν και στο τουρκοκυπριακό χωριό Γαληνόπορνη στην Καρπασία. Και σήμερα ακόμη υπάρχουν ηλικιωμένοι Τουρκοκύπριοι που η μοναδική γλώσσα που γνωρίζουν είναι τα ελληνικά. Αξιοσημείωτο είναι το γεγονός ότι σε απογραφή που έγινε,
Επί Αγγλοκρατίας η Εκκλησία είχε βοηθήσει σε ορισμένες περιπτώσεις κοινοτήτων και ατόμων λινοβαμβάκων, για να επανέλθουν στη χριστιανική κοινότητα. Στα πλαίσια αυτά υπήρξε βοήθεια για ανέγερση εκκλησιών και σχολείων. Ωστόσο, η προσπάθεια αυτή φαίνεται να μην ήταν καθολική και χωρίς συνέχεια, λόγω, όπως προαναφέραμε, και της κρίσης στους κόλπους της Εκκλησίας.
Η δράση του Εβκάφ
Σημαντική δράση με στόχο τη συγκράτηση των λινοβάκων στον μουσουλμανικό χώρο, στον οποίο ανήκαν θεωρητικά, είχαν αναπτύξει θρησκευτικές και άλλες προσωπικότητες της ισλαμικής κοινότητας. Με την πρωτοβουλία του Εβκάφ και τη συνδρομή εύπορων μουσουλμάνων, κτίστηκαν τεμένη και ιδρύθηκαν σχολεία στα χωριά της Τηλλυρίας.
Ο Δρ Φαίδωνας Παπαδόπουλος υποστηρίζει ότι ελάχιστοι Τουρκοκύπριοι έχουν τις ρίζες τους από τη γεωγραφική περιοχή της Τουρκίας.
Συμπλήρωσε ότι οι μουσουλμάνοι που ήλθαν στην Κύπρο επί οθωμανικής κατοχής προέρχονταν από διάφορες αραβικές χώρες, όπως για παράδειγμα τη Συρία. Ωστόσο, τους επιβλήθηκε τουρκική ταυτότητα με την πάροδο του χρόνου. Βασικός πυρήνας των Τουρκοκυπρίων, όπως υποστηρίζεται, ήταν κρυπτοχριστιανοί - λινοβάμβακοι. Δύσκολο είναι να πεις και τους Τουρκοκυπρίους, μουσουλμάνους της Κύπρου, αφού οι περισσότεροι ως γνωστόν δεν θρησκεύουν και δεν διατηρούν ισλαμικό θρησκευτικό συναίσθημα. Απεναντίας, αρκετοί Τουρκοκύπριοι διατηρούν χριστιανικό θρησκευτικό συναίσθημα.
Χωριά Αγίων και Τουρκοκυπρίων
Σύμφωνα με τα στοιχεία των πινάκων απογραφής πληθυσμού του 1960, κατά το έτος αυτό υπήρχαν στην Κύπρο 634 οικισμοί (χωριά), από τους οποίους οι 117 ήταν αμιγώς μουσουλμανικοί (τουρκοκυπριακόι). Αυτό, βέβαια, όπως τονίζει ο κ. Φαίδωνας Παπαδόπουλος, δεν σημαίνει ότι οι συγκεκριμένες κοινότητες ήταν ανέκαθεν μουσουλμανικές. Απεναντίας, υπάρχουν επαρκείς ιστορικές μαρτυρίες, επί τη βάσει των οποίων καταδεικνύεται το χριστιανικό παρελθόν της συντριπτικής πλειοψηφίας τους.
Χαρακτηριστικό είναι και τα αμιγή τουρκοκυπριακά χωριά με ονόματα αγίων. Στην επαρχία Λευκωσίας τα χωριά Άγιος Επιφάνιος Σολέας, Άγιος Θεόδωρος Τηλλυρίας, Άγιος Ιωάννης Σελεμάνι, στην επαρχία Λεμεσού Άγιος Θωμάς, στην επαρχία Αμμοχώστου Άγιος Ανδρόνικος (Τοπσού Κιογιού), Άγιος Ευστάθιος, Άγιος Ιάκωβος, Επαρχία Άγιος Άγιος Πάγος, Επαρχία Άγιος Άγιος Πάγος, , Άγιος Ιωάννης. Ονόματα Αγίων φέρουν και μεικτά χωριά όπως τα χωριά Αγία Μαρίνα Σκυλλούρας, Άγιος Γεώργιος Λεύκας, Άγιος Σωζόμενος στην επαρχία Λευκωσίας, Άγιος Ανδρόνικος (Καρπασίας), Αγία Άννα, Άγιος Θεόδωρος στην επαρχία Λάρνακας, Αγία Βαρβάρα, Άγιος Νικόλαος Επαρχία. Αγία Ειρήνη, Άγιος Επίκτητος στην επαρχία Κερύνειας.
Ο Τουρκοκύπριος -για χρόνια- ηγέτης Ραούφ Ντενκτάς κατάγεται από χωριό που φέρει το όνομα Αγίου. Πρόκειται για τον Άγιο Επιφάνιο Σολέα, όπου σε αρχική καταγραφή πληθυσμού η συντριπτική πλειοψηφία των κατοίκων παρουσιάζονται ως χριστιανοί. Σε επόμενη απογραφή όλοι οι κάτοικοι είναι δηλωμένοι οθωμανοί.
Φιντέλ Κάστρο
A GEO-STRATEGIC EARTHQUAKE IS COMING
A geostrategic earthquake is coming that will change everything in the entire universe...,
Subscribe to:
Posts (Atom)
Father Paisios told me
Святой Паисий, великий святой, как вы все знаете, нашего поколения, говорил нам, по благодати Божией, я видел его семь раз, когда я был моло...
-
The Talmud in black and white letters promotes criminal behavior toward non-Jews and punishment of the Jews, if they do the same thing to ...
-
*Старец Феодосий из Иво почил в 1948 году, после Второй мировой войны.* О Германии он говорил следующее: «Вы действительно думаете, что э...
-
"Some people are trying to scare us excessively, and it's Erdogan and his company. A man of God told me that all this intimidation ...
-
[Аплодисменты] в Лос-Анджелесе был православный священник, простой человек, и в его общине проходила утренняя литургия. Он причастил себя и ...
