Saint Porphyrios

В какой-то момент, совершенно неожиданно, святой Порфирий сказал следующее, что произвело на нас большое впечатление. А потом вы услышите по телевизору. Они украли карту Герасима. Они пошли в банк и сняли все его деньги. Через некоторое время они скажут это снова. Они взяли карту такого-то и украли все его деньги. И это будет повторяться снова и снова. Но все, что они будут говорить, будет ложью. Затем они скажут вам, что для предотвращения кражи вашей карты вы должны поместить на ней свой личный номер и свои данные. То есть запечатать ее, и никто больше не сможет ее у вас украсть. Это решит проблему. Таковы их планы. Мы на некоторое время потеряли дар речи. Никто не говорил. Я думал о том, что сказал старейшина. Какие невероятные вещи он нам сейчас рассказывает. Остальные думали о том же, потому что в 1982 году казалось невероятным, что у всех нас будет карта со всеми нашими данными. Личность, репутация, банковская книжка и т. д. Я молюсь, чтобы Бог просветил нас и дал нам силу не получать эту карту. Аминь.

Ακούστε το έχει ενδιαφέρον -Listen, it's interesting.

 You did well for God. Yes, but I heard what happened. So I went with two other friends and they went to take communion. And when I got close, the elder said he forbade me to take communion. I told the elder, I am Orthodox because I am, you are black, he said. You have not yet cleansed yourself to go and be baptized and then take communion. This surprises me. Where did he discern that there was such a crowd? That this elder discerned that I was not capable of taking communion, and I discussed it with him, and he told me that the papists do not come back with money only with baptism because they do not have sacraments. So I searched, he said anxiously, I went to many parishes here in the archdiocese and in other metropolises, and no priest would take the responsibility to baptize me. He said I want to be baptized to become an Orthodox canon. The elder told me I'm not normal with the use of the word. Well, I tell him, let's see what we'll do. So, at that moment, a monk, a friend of mine, comes to mind. I call him. I tell him, "Grandpa, I say, do you know someone, I say, who can baptize a young lad and then marry him off to perform the sacrament of marriage Orthodoxly?" Because he only wanted to do it the Orthodox way for himself. He thought, he says to me, "I know someone." He suggested someone who is a priest here in Athens and secretly baptized the lad. The wedding took place, and the children and their children were baptized too, sorry. Orthodox now. A whole festival was held. There is a sequel to the thing. The man purified himself in old age. So at some point, he went to a monastery to worship, and they started a conversation there with the old abbot about the events, and he told him, an enlightened old man, You will go to the Vardousia Mountains. Listen, look, you say, you will not go to fight. He tells him, We are not, he says, how many of us are colleagues? He says, I see you, a priest. Pay attention to his development. I see you, he says, a priest, and I see you gathering a lot of people, and you are not a priest, only these things, he says, that you have lived enough to say, where did he know? The abbot had not told him anything about the young man coming to Athens, who was a minister every Sunday in the church and on holidays; he came with his family several times. At some point, he was a bishop, I will not say the church, a holy bishop here, who is a fighter, a bishop, a hard worker, and He was left at the end of his life to take the antideros, and he says, Come, my father, he calls him. He is surprised; he thought someone was behind him. Come, he says, you will quickly become a priest. Second sentence. I asked him how it is possible, I said it will happen. He said he was cleansed by baptism. He is clean now. He has no sins. He has no priesthood attachments. Two people, unknown to him, told him twice. It was the first time he had seen them that he would become a priest. I am now waiting to see if he will be confirmed about it. However, his whole life is moving towards that. It is prayer. He is with the psalter in his hands, with the gospel, with the hymns of our church. Let's see. God will show. Why did I tell you this? So that you can see that we, as Orthodox, have no connection with the papists. So in Kolymbari in 2016, the Patriarch may have done this tumbling, the somersault, let me put it this way so you understand, and bowed there to the Pope, he says, recognizing the papists this religious community as a religious community. How is the church there, he did a somersault, that is, he nullified the symbol of the Patriarch's faith, he recognized with the historical one, he says, which historical one is being played, he mocks God, he mocks God, you can mock me 1 million times, you don't mock God, the patriarch was recognized, he says, with the historical meaning of the word church, the and other confessions and the Protestants too, to bring unity, that is, to bring the pan-religious. The patriarch had told me personally, and he cannot deny me in 1996-97 when I was at the traffic light. He tells me theological dialogues as Demetriados boasts now because he says that with the dialogues, we will find the issues. What did the patriarch himself tell me, theological dialogues lead nowhere, he says. Because the professors say they have obstacles and they don't see it, he says they see the tree and not the forest. And the forest is unity. That's why he says we will follow a different tactic. What is the tactic they will follow? The tactic they will follow will be to become, so to speak, a family, and within the same family, within this family, to solve our problems and reach the common cup. But they have reached the common cup. The Pope and Athenagoras made the union Masonic. Both Masons were initiated by the lodges. And the Pope said in the infamous. Now he says what we both did and united our churches, that's what the Pope told him. Now let's see how we will convey it, and the people will accept it. A former friend of mine also told him on TV on Ert, because he can't stand as a friend, professor, what he said not to step on it, he says like at the The Ferrara summit, where the people reacted and didn't pass a historic agreement that had been made in Ferrara. What are you saying, you idiot, to put it that way? What are you talking about, you idiot? He was talking about the historic agreement of the Sferara union on ERT, that is, he took out the Saint of the Saints when he didn't sign Saint Mark the Nobleman, who didn't, and others who didn't. Saint Mark didn't sign, I think, but he took out two others as useless because he says the people didn't accept it. Now, he says we have to tell the people to accept the unity, so God won't allow these things, and the patriarch will face very hard events. He hadn't received the messages before, and he continues this fiddle as if he has a hard heart like Pharaoh. Now God will take him because God will clean his field based on the hundredth psalm. He won't let him. He will change things, and he won't change them so that the other archbishop can come and become patriarch, the archbishop, the hope-killer. I wanted to say the hope-bearer in America. No. He won't do it for that. He will do it so that someone better will come. They will have problems at the traffic light. Turkey will also have problems. Why will you tell me? Because the Pope also went to the presidential palace and saw Erdogan. You saw where the Pope goes, disaster follows, and he even laid a wreath on who, the slaughterer of Christians, Kemal. He also reached this point. Well, you understand that we will have many events. You see that the war in Ukraine is not being resolved. Ozelski is trying to transfer the events elsewhere. He is hitting Kazakhstan, in the jury, it has already started, he has gone crazy. He is creating a front all over the world. Those who are not with him are his enemies. He is hitting ships from here and there. And that is why you should know that we will have quick events in Turkey as well. I believe that Erdogan is counting days now, not months, days. Let me be proven wrong. I wish I could be proven wrong because with Erdogan, Greece has no enemies. But NATO cannot proceed to a war with Russia without completely securing Turkey. And right now, Erdogan is stepping with one foot in Russia and the other in America or NATO. Take it that way. I want the game to be clear. That is why we will have events in both Turkey and with the Patriarch. Don't forget what Elder Galaktia used to say. Elder Galaktia used to tell us in 2021 that we should fall on our knees like Pappoulis and pray for the Patriarch, she says. Because she saw him being massacred at the traffic light by the gray lykes. I hope it doesn't happen. The question said to pray that God would prevent it. But with what is happening, it is as if this is what he is seeking. And when they asked why this was done, the poor thing couldn't speak. But we understand. Why was it done? Because with martyrdom, like Chrysostom of Smyrna, many sins and rights are erased. And the Patriarch says, because an elder told me, he has canonized many saints, these saints intercede for the salvation of his soul. Saint James, Tzalikis of all. Some say that Saint James said that. Bartholomew should become Patriarch. He says that Bartholomew should become patriarch and put the monks there, and confirms it. And Christ took Judas, I will say. But Judas became a traitor. Christ, how did Saint James see Bartholomew, but Bartholomew has also betrayed Orthodoxy.

“It’s worth listening to.”

Итак, в этот страшный час, с приближением субботы, Святой Дух приходит и претворяет хлеб в тело Христово, а жидкость – в кровь Христову. Введение наших грехов и вечную жизнь. То есть, чтобы заслужить нас без вины. Это означает введение грехов. Чтобы иметь жизнь небесного богослужения. То есть, каждый человек, который умирает, и мы идем и плачем там, где его пантеон. Если он человек, к которому Бог проявляет милость за его благость, за его прощение, за его милостыню и за любое другое добро, которое он сделал, он идет на небесное богослужение. Нищий сказал: «Я снова говорил тебе это». Бедная женщина собиралась забрать своего ребенка. Ее десятилетний ребенок из школы. Его звали Андреас. Андреас было его настоящее имя. Он подождал, и ребенок увидел свою мать, которая была на противоположном тротуаре, и подпрыгнул. Из-за ребенка едет машина. Ребенка бросают на нее. Он упал ей в туфли. Десятилетний мальчик погиб. Так или иначе, он пришёл ко мне и сказал: «С таким зятем это знак Лемена. Он говорит мне: „Будь осторожен, расскажи мне“», – и многим, кто посылал меня к тебе. Если ты не наполнишь мою душу тем, что собираешься мне сказать, я пойду и покончу с собой. Представьте, что чувствовал в тот момент бедный неофит. Он плакал, он говорил мне, он говорил мне, он говорил мне. Я, который внутри себя говорил: „Христе мой, просвети меня“. Мне нужно сказать только одно слово. Да наполнится душа этой радостной матери. Ну, как ты вскричал в тот миг, так что же моя речь? Это был портрет мышц матери. Моника купалась. Моя мать тоже потеряла сына. Я говорю, что ты потерял Андреаса. 10. Она потеряла его 24-го. И ты сказал это в известной истории, которую знаешь. Но Латис упал в объятия Христа, и теперь яблоня выросла, чтобы освятить её сына, умершего неисповеданным. Да простит его Христос мало-помалу и вознесёт к свету, и пусть он насладится небесным богослужением вместе с моим отцом, который был там до моего святого Николая. Тогда наша Стелла, мой зять Андреас, тоже уснула. Многие в моей семье. Все сейчас на небесном богослужении. Она встала; я только сказала ей это. Она подошла и преклонила колени перед портретом моей матери. Он поклонился ей и сказал женщине Божьей: «Бабушка Яблонька, пожалуйста, скажи Христу, чтобы он послал моего Андрея сказать мне слово, и пусть мой Андрей будет там, где твой Пётр». Она зовёт свою дочь Марию, которая сидит снаружи, ей пятнадцать лет. Мария, иди сюда; давай найдём то, что мы искали. Ты понимаешь, мы нашли Мессию. Я не Мессия. Своими разговорами она оскорбила Христа. Так что ничего мне не говори. Я не могу тебе сказать. Я говорю, ты рассказал ей про дёсны. Ты сделал это с яблоней. Единственное, о чём я прошу, – это чтобы было сделано то, о чём ты просила. Пусть Эндрю покажет тебе, где он. Моя дочь приезжает через четыре месяца. И что она мне говорит? Я видела Эндрю, её мёртвого десятилетнего ребёнка. «Я видела его, – говорит она, – но не могла разглядеть его лица». Они направили свет на птицу, и я не могла разглядеть её лица. Остальная часть меня говорит ему: «Я видела», и он говорит Андреасу: «Спускайся, Андреас, что ты там делаешь?» – он всё повторяет ему. Когда я прихожу, он говорит ей: «Как хорошо там подняться». «Мне хорошо. Что ты делаешь весь день, мама, и сегодня, и вечером?» – говорит он ей каждый день, при любом освещении. Знаешь, он говорит ей, что великий грядёт. И Христос сказал ей: Великий грядёт и будет трудиться. Ты – те, кто делает Моё дело. Мы вокруг Него, и через нас Его свет, и согласно сердцу, которое у нас было на земле, и твоими молитвами мы получаем свет и учимся, мама, по книгам, которые у меня были в школе. Ты так много читала, что мы узнали, говорит мама. Если я спущусь, он говорит моему малышу: «Покажи мне твоё лицо». Но одно, и это мешает свету Христа, чтобы ты мог видеть своё лицо, моё лицо, и слышать своими нечистыми глазами, мама, очисти свои глаза, и ты увидишь в следующий раз, и моё лицо будет слышно отсюда. Ты понимаешь, что происходит, потому что мы говорим, что Иисус воскрес из гроба и даровал нам вечную жизнь и великую милость. Так и вы все, Святой Дух претворяет хлеб и вино в тело и кровь Христа. Потому что у нас есть скамьи, как я сказал в Калогорици, с табуретками, а не скамьями. У франков есть скамьи, чтобы наблюдать за таинствами. Ты слышишь о нём скидку, и мы никогда не говорим, что отцы – это те, кто наблюдает, а не те, кто участвует. У нас есть скамьи со времен херувима, а после того хорошо имеющим ноги находиться на скамье стоя.

THE TRUTH IS ONLY IN ORTHODOXY=JESUS CHRIST IS ORTHODOX

 we see it, it says that a blue flame is turning and it lit our candles, it lit the

candles of the world Christ did a miracle he gave light to a blind man they saw it

the Pharisees the rabbis, and the teachers of the law one another and fell upon

to cover the miracle to aim the miracle to reduce the miracle and go and

they ask the parents of the man is this your son is it someone who

looks like him and sees while their son was born blind

blind parents, we were afraid because if we said yes they would forbid us even no

we will be able to shop we will be excluded from all purchases we will be excluded

of everything the state offers we are lost but how can they say no it is not

our son the blind man who now sees and instead of saying yes is the

our son is told his age, ask it, ask him yourself, and then

willy-nilly they ask the blind man who now saw this man was not

it is possible to be a good man, but he is a sinner, it is one thing

it's the other it's the other and stop talking to him about it

Christ says to the blind man I do not know if he was a sinner you say I know that

I was blind and now I see why they didn't see it

Pharisees knew him as an adult, he was at least 20

years they saw that he was a blind little boy, a blind baby blind he grew up

blind great blind because they could not see the miracle for him

same reason they cannot see the miracle of the light that turns on by itself and

today the current easiness of grip as then those who questioned his graves

of Christ, he was of the priesthood like that and now there are people of the priesthood who

they go out and give interviews to journalists he lights with a lighter o

patriarch in candles and all this is a fairy tale that prevents them from seeing

the truth since they live there that prevented the Pharisees from

see the miracles then how not to believe when you see that the patriarch

he is inside waiting for the holy light to light his lamps and the sacred light

he comes out, and tells me my friend who lived through it, saw it, he says he comes back once

blue flame and light our candles light the world's candles not his

patriarch how did they light 30 candles from the with one bunch 30 candles in the other the two

even with which lighter did these countless people light which lighter

he would turn these on and the patriarch inside who knows why he might not have been

ok he might not have confessed the idea we have not lit his candles

and after lighting the world's candles the light enters and lights the patriarch

and the patriarch comes out, sees, receives light, the light is gone, everyone has already received it

because those who live there and blame the church do not see this

to journalists and TV presenters for the same reason that the

Pharisees, the light that Christ gave, our hearts are made of stone by him

our selfishness and our pride I believe sir help not my infidelity

help me in my unbelief because even when faith is shaken there is a demon of it

oligofitism that looks to shake the faith of Christians until now o

devil and his devils are striking Christians now for the first time they are striking

the Christian faith does not deviate from the Orthodox faith

and if someone tells you what this faith is, don't get carried away

answer you don't have arguments all those who theology ne angeliopolis will

do then what will you say they asked the gourd what is your faith that

my church believes what is your faith they will tell you his faith

of Paisius of Ephraim Katunakiotis of Saint Porphyry of Ephrem her

Arizona of the holy nectar don't start arguing about faith

ours is the orthodox faith that has been kept alive with rivers of blood until today

and let everyone say what they want, let them blame you for the ports for o

credit too progressive and you are universalists and you are

traitors entering from one side and exiting from the other, you would say Christ

died for me my turn to die for him and you will see that from now on I will

learn that there is no death because Christ is risen from now you will learn

that these saints who have died appear and speak to us and

they work miracles because they appear and speak to us we just can't

say experience it yourself don't expect to hear it from me or from

everyone that the saints are alive and we talk with the dead you will live them

and the mind may not understand it but you will know it is

true because you lived it and knowledge is power

Why Orthodoxy Is the One True Faith (Orthodox Christian Perspective)

Orthodox Christianity teaches that it is the true faith because it has preserved the original and unchanged teachings of Christ and the Apostles for over two thousand years. Unlike other Christian traditions, Orthodoxy did not add or remove doctrines, but kept the same apostolic faith, worship, and spiritual life from the early Church.

1. Unbroken Apostolic Continuity
   The Orthodox Church believes it has maintained an unbroken line of teachings, sacraments, and bishops going back directly to the Apostles.
2. Pure and Undistorted Doctrine
   Orthodoxy never accepted later innovations such as the Filioque, papal supremacy, or other teachings added in the West. It maintains the same theology defined by the first seven Ecumenical Councils.
3. The Original Christian Worship
   The Divine Liturgy of the Orthodox Church is the same ancient worship of the early Christians, full of Scripture, reverence, and deep spiritual meaning.
4. The Experience of the Saints
   The Orthodox Church produces saints who perform miracles, see divine light, and experience God directly. This living holiness is seen as proof that the Holy Spirit remains in the Church.
5. Unity of Faith and Spiritual Life
   Orthodoxy preserves not only the original doctrine, but also the original spiritual path: repentance, humility, asceticism, noetic prayer, and the healing of the soul.
6. The One Church of the Creeds
   When we confess in the Creed, “One, Holy, Catholic, and Apostolic Church,” Orthodoxy understands this not symbolically but literally — that it is the same Church founded by Christ Himself.

στα Ιταλικά, Γαλλικά, Ισπανικά και Τουρκικά,

Will happen regardless what you think about 😍😇Enjoy 

🇷🇺 

Русский перевод

Да, конечно, перед Вторым Пришествием должно произойти следующее — два пророка, которые до сих пор не умерли, Енох и пророк Илия, явятся снова. И когда мы говорим об этих двоих, они упоминаются в Апокалипсисе святого Иоанна. Как христиане того времени узнают Антихриста? Они узнают истинного Антихриста, потому что Христос, наш Бог, позволит этим двум жить и явиться снова. Скажем так, в кавычках — потому что они еще не умерли ради Него — и они придут, чтобы сказать христианам того времени: если вы услышите их, вы узнаете, что это Антихрист.

Подумайте, какую любовь Христос имеет к верующим! Даже этих двух древних пророков Он пошлёт живыми, чтобы они прошли по всем странам. И также говорится, что должна существовать такая технология, что когда Антихрист их убьёт — ибо они тоже должны умереть (смерть существует для всех — даже совершенный Бог и совершенный Человек вкусил её) — пророк Илия и пророк Енох должны будут умереть.

Говорится, что люди того времени будут обмениваться подарками, празднуя их смерть, и позволят этому случиться. Христиане должны это знать, говорится, и все увидят это. Послушайте, что написано в Апокалипсисе: все увидят их смерть. Их тела будут лежать на площади в Иерусалиме, выставленные напоказ, чтобы смутить, обмануть и заставить христиан плакать. И все это увидят и будут потрясены.

Но как я это увижу? — сегодня мы прекрасно понимаем, как можем видеть происходящее по всему миру. Где бы ни были славянские народы — русские и другие — они услышат это. Не обо мне говорится; я не блондин из Константинополя. Здесь неверно написано о освобождении Константинополя — и оно произойдёт. И старец Паисий много раз говорил это пророчество, и святой Лимассольский также — что будет слава Православия.

Что означает «слава Православия»? Когда закончится Третья мировая война и другие локальные войны, тогда — если будем живы — мы увидим тяжёлые времена. Те, кто выживут, должны будут проявить огромную терпимость; наша вера будет испытана всеми способами. Если увидите — не падите духом. Кто стоит, пусть смотрит, чтобы не упасть. Население земли сильно уменьшится из-за ядерного оружия, голода, землетрясений, наводнений — у всех народов. Это время народов, и каждый будет отвечать за свои грехи.

После того как православные цари или руководители возьмут власть — по крайней мере в Константинополе и в России — наступит период, не очень длинный, несколько десятилетий или больше, когда Православие будет проповедано по всему миру, чтобы никто не мог сказать: «Я не знал Христа». Ни китаец, ни индус. Всем будет проповедано, кто-то поверит, кто-то нет. Вот что значит «слава Православия». Это не национализм, как некоторые думают. Даже русские переживут своё унижение, как переживаем мы. Бог заботится о всех, и Его попечение — не наша слава, а наше смирение.

🇬🇷 

Ελληνική 

Ναι, βεβαίως, πριν τη Δευτέρα Παρουσία πρέπει να συμβεί το εξής· οι δύο προφήτες που δεν έχουν ακόμη πεθάνει, ο Ενώχ και ο Προφήτης Ηλίας, θα εμφανιστούν ξανά. Και όταν μιλάμε για αυτούς τους δύο, αναφέρονται στην Αποκάλυψη του Αγίου Ιωάννη. Πώς θα καταλάβουν οι Χριστιανοί εκείνης της εποχής τον Αντίχριστο; Θα τον αναγνωρίσουν, διότι ο Χριστός, ο Θεός μας, θα επιτρέψει σ’ αυτούς τους δύο να ζήσουν και να εμφανιστούν ξανά. Ας το πούμε έτσι, σε εισαγωγικά, επειδή δεν έχουν ακόμη πεθάνει για Εκείνον — και θα έρθουν για να πουν στους χριστιανούς της εποχής: αν τους ακούσετε, θα μάθετε ότι αυτός είναι ο Αντίχριστος.

Σκεφτείτε πόση αγάπη έχει ο Χριστός για τους πιστούς! Ακόμα και αυτούς τους δύο αρχαίους προφήτες θα τους στείλει ζωντανούς, να περάσουν από όλα τα έθνη. Και επίσης λέγεται ότι θα υπάρχει τέτοια τεχνολογία, ώστε όταν ο Αντίχριστος τους σκοτώσει — γιατί και αυτοί πρέπει να πεθάνουν (ο θάνατος είναι για όλους — και ο τέλειος Θεός και τέλειος άνθρωπος γεύθηκε τον θάνατο) — θα θανατωθούν και ο Προφήτης Ηλίας και ο Ενώχ.

Λέει ότι οι άνθρωποι τότε θα ανταλλάσσουν δώρα, γιορτάζοντας τον θάνατό τους. Οι χριστιανοί πρέπει να το ξέρουν αυτό, και όλοι θα το δουν. Ακούστε τι λέει η Αποκάλυψη: όλοι θα δουν τον θάνατό τους. Θα τοποθετηθούν στην πλατεία της Ιερουσαλήμ, εκτεθειμένοι, για να εξαπατήσουν και να λυπήσουν τους χριστιανούς. Και όλοι θα το δουν και θα θαυμάσουν.

Αλλά πώς θα το δω; — σήμερα ξέρουμε πολύ καλά πώς μπορούμε να δούμε τι συμβαίνει παντού. Όπου υπάρχουν σλαβικά έθνη — Ρώσοι και άλλοι — θα το μάθουν. Δεν μιλά για μένα· δεν είμαι «ξανθός της Κωνσταντινούπολης». Εδώ γράφεται λάθος για την απελευθέρωση της Πόλης — και θα γίνει. Και ο Άγιος Παΐσιος πολλές φορές είπε αυτήν την προφητεία, και ο Άγιος Λεμεσού επίσης· ότι θα έρθει η δόξα της Ορθοδοξίας.

Τι εννοούμε «δόξα της Ορθοδοξίας»; Όταν τελειώσει ο Γ’ Παγκόσμιος Πόλεμος και άλλοι τοπικοί πόλεμοι, τότε — αν ζούμε — θα περάσουμε από δύσκολους καιρούς. Όσοι επιζήσουν, θα χρειαστεί να δείξουν μεγάλη υπομονή· η πίστη τους θα δοκιμαστεί με κάθε τρόπο. Αν τα δείτε αυτά, μην πέσετε. Όποιος νομίζει ότι στέκει, ας προσέχει να μην πέσει. Ο πληθυσμός της γης θα μειωθεί πολύ από πυρηνικά, λιμούς, σεισμούς, πλημμύρες — για όλους τους λαούς. Είναι η εποχή των εθνών.

Μόλις αναλάβουν οι ορθόδοξοι ηγέτες — τουλάχιστον στην Κωνσταντινούπολη και στη Ρωσία — θα υπάρξει μια περίοδος, όχι μεγάλη, μερικές δεκαετίες ίσως, όπου η Ορθοδοξία θα κηρυχθεί παντού, για να μην μπορεί κανείς να πει: «Δεν γνώριζα τον Χριστό». Ούτε Κινέζος, ούτε Ινδός. Κάποιοι θα πιστέψουν, κάποιοι όχι. Αυτή είναι η δόξα της Ορθοδοξίας — όχι όπως το ερμηνεύουν κάποιοι εθνικιστικά. Ακόμη και οι Ρώσοι θα ζήσουν τη δική τους ταπείνωση, όπως τη ζούμε κι εμείς. Ο Θεός φροντίζει για όλους, και η φροντίδα Του δεν είναι η δόξα μας, αλλά η ταπείνωσή μας.

Italiano (Ιταλικά):

Certo, sì, la Seconda Venuta dovrebbe avvenire in ordine prima della Seconda Venuta, no, saranno resuscitati—i profeti che non sono ancora morti, Enoc e il profeta Elia. E quando parliamo di questi due, sono menzionati nell’Apocalisse di San Giovanni. Come capiranno i cristiani di quell’epoca chi è l’Anticristo? Capiranno il vero Anticristo, perché il nostro Cristo, il nostro Dio, permetterà loro di vivere e di essere resuscitati. Permettetemi di metterlo tra virgolette, perché non sono morti per Lui, e dico tra virgolette, questi due—Enoc e il profeta Elia—per dire ai cristiani di quell’epoca che se li ascolta, è l’Anticristo. Pensate a quanto amore ha Cristo per i cristiani e i credenti; persino questi due profeti antichi, li invierà vivi a percorrere tutti i paesi. E dice anche che deve esserci una tale tecnologia che, quando li ucciderà, perché anche loro devono morire (tutti noi abbiamo la morte—anche il Dio perfetto e l’uomo perfetto l’avevano), il profeta Elia non l’avrà, né il profeta Enoc. Pertanto li ucciderà. Dice che faranno cose come i re e i governanti del mondo dell’epoca, scambiandosi doni, e li libererà. Lasciate che i cristiani lo sappiano, dice, e tutti lo vedranno. Ascoltate cosa è scritto nell’Apocalisse—tutti vedranno la loro morte; li metterete nella piazza, dice, a Gerusalemme, e entrambi i corpi di questi due, i resti di questi due, per correggerli, per deluderli, per far piangere i cristiani. E tutti vedranno questo e si stupiranno per 100 anni. Ma mentre tutti lo vedono, mentre tutti acquisiscono saggezza, come lo vedrò io—ora sappiamo molto bene come possiamo vedere cosa sta succedendo. Ovunque ci sia una tribù slava, sì, naturalmente, crediamo in Lui; intende i popoli slavi, i russi e altri—non me, intende me, non sono bionda da Costantinopoli; qui è scritto male, la liberazione di Costantinopoli, come ha detto la signora, e accadrà. E San Paisios, quest’anno più volte, questa sua profezia, e del suo santo di Limassol—la gloria dell’Ortodossia, la gloria dell’Ortodossia—è una questione che ai nostri tempi si è divisa in due campi: coloro che si occupano di parole profetiche, alcuni benevolmente, altri maliziosamente, e la gloria dell’Ortodossia avverrà. Cosa intendiamo con il termine “gloria dell’Ortodossia”? Che quando finirà la Terza Guerra Mondiale e altre guerre locali, mentre viviamo—ho un’idea, mentre vivo—sono molto felice di questo. Non lo dico per scherzo, perché non passeremo tempi dolorosi. Coloro di noi che vivranno capiranno che affronteremo tempi difficili con grande pazienza; la nostra fede sarà messa alla prova in tutti i modi. Se lo vedi, non cadere. Chi pensa di stare in piedi, osservi, affinché quelli di noi che vivono non cadano, perché la popolazione terrestre diminuirà molto a causa delle armi nucleari, delle varie carestie, dei terremoti, delle inondazioni, e per tutti i popoli, perché questo è il tempo dei popoli in cui siamo entrati, e ogni popolo pagherà per i suoi peccati nella storia. Dopo che i leader ortodossi prenderanno il potere, almeno a Costantinopoli e in Russia, ci sarà un periodo, non molto lungo, di alcune decine di anni o un po’ di più, quando l’Ortodossia sarà predicata in tutto il mondo, affinché nessuno ignori Cristo: né il cinese, né l’indiano, ma io, il mio Cristo, non sapevo che Tu sei Dio, come è stato crocifisso, nato, crocifisso, risorto, ascese; alcuni predicheranno a tutti, e alcuni crederanno, altri non crederanno. Questa è la gloria dell’Ortodossia—non come alcuni interpretano che i Greci debbano governare, non così; non si tratta di nazionalismo nelle profezie, anche i russi sperimenteranno la loro umiliazione come la viviamo ora. Dio si prende cura di tutti noi, e la cura di Dio—sapete cos’è—non è la nostra gloria, è la nostra umiltà nella reciprocità, come permette a ciascuno di noi personalmente, ma anche a ogni popolo di umiliarsi dove…

Français (Γαλλικά):

Bien sûr, oui, la Seconde Venue doit se produire dans l’ordre avant la Seconde Venue, non, ils seront ressuscités—les prophètes qui ne sont pas encore morts, Énoch et le prophète Élie. Et lorsque nous parlons de ces deux, ils sont mentionnés dans l’Apocalypse de Saint Jean. Alors, comment les chrétiens de cette époque comprendront-ils qui est l’Antéchrist ? Ils comprendront le véritable Antéchrist, pourquoi notre Christ, notre Dieu, leur permettra de vivre et d’être ressuscités. Permettez-moi de le mettre entre guillemets, car ils ne sont pas morts pour Lui, et je dis entre guillemets, ces deux—Énoch et le prophète Élie—pour dire aux chrétiens de cette époque que s’il les entend, il est l’Antéchrist. Pensez à combien d’amour le Christ a pour les chrétiens et les croyants ; même ces deux prophètes anciens, Il les enverra vivants parcourir tous les pays. Et Il dit aussi qu’il doit y avoir une telle technologie que, lorsqu’Il les tuera, car ils doivent aussi mourir (nous avons tous la mort—même le Dieu parfait et l’homme parfait l’avaient), le prophète Élie ne l’aura pas, ni le prophète Énoch. Par conséquent, Il les tuera. Il dit qu’ils feront des choses comme les rois et les dirigeants du monde de l’époque qui échangent des cadeaux, et Il les libérera. Que les chrétiens le sachent, dit-Il, et tous verront. Écoutez ce qui est écrit dans l’Apocalypse—tous verront leur mort ; vous les placerez sur la place, dit-Il, à Jérusalem, et les deux corps de ces deux, les restes de ces deux, pour les corriger, pour les décevoir, pour attrister les chrétiens. Et tous verront cela et s’émerveilleront pendant 100 ans. Mais alors que tous voient cela, alors que tous acquièrent la clairvoyance, comme je le verrai—maintenant nous savons très bien comment nous pouvons voir ce qui se passe. Où qu’il y ait une tribu slave, oui, bien sûr, nous croyons en Lui ; Il fait référence aux peuples slaves, aux Russes et autres—pas moi, Il fait référence à moi, je ne suis pas blonde de Constantinople ; c’est mal écrit ici, la libération de Constantinople, comme l’a dit la dame, et cela arrivera. Et Saint Paisios, cette année à plusieurs reprises, cette prophétie de lui, et de son Saint de Limassol—la gloire de l’Orthodoxie, la gloire de l’Orthodoxie—est une question qui à notre époque s’est divisée en deux camps : ceux qui traitent des paroles prophétiques, certains bienveillants, certains malveillants, et la gloire de l’Orthodoxie aura lieu. Que signifions-nous par le terme « gloire de l’Orthodoxie » ? Que lorsque la Troisième Guerre mondiale et d’autres guerres locales prendront fin, pendant que nous vivons—j’ai une idée, pendant que je vis—je suis très heureux de cela. Je ne le dis pas pour plaisanter, car nous ne vivrons pas des temps douloureux. Ceux d’entre nous qui vivront comprendront que nous traverserons des temps douloureux avec une grande patience ; notre foi sera mise à l’épreuve de toutes les manières. Si vous voyez cela, ne tombez pas. Celui qui pense être debout, observez, afin que ceux d’entre nous qui vivent ne tombent pas, car la population terrestre diminuera fortement à cause des armes nucléaires, des diverses famines, des tremblements de terre, des inondations, et pour tous les peuples, car c’est le temps des peuples dans lequel nous sommes entrés, et chaque peuple paiera pour ses péchés dans l’histoire. Après que les dirigeants orthodoxes auront pris le pouvoir, au moins à Constantinople et en Russie, il y aura une période, pas très longue, quelques décennies ou un peu plus, lorsque l’orthodoxie sera prêchée dans le monde entier, afin que personne n’ignore le Christ : ni le Chinois, ni l’Indien, mais moi, mon Christ, je ne savais pas que Tu es Dieu, comme Il a été crucifié, né, crucifié, ressuscité, monté ; certains prêcheront à tous, et certains croiront, d’autres ne croiront pas. C’est la gloire de l’Orthodoxie—pas comme certains interprètent que les Grecs doivent régner, non ; les affaires ne sont pas nationalistes dans les prophéties, même les Russes connaîtront leur humiliation comme nous la vivons maintenant. Dieu prend soin de nous tous, et le soin de Dieu—vous savez ce que c’est—n’est pas notre gloire, c’est notre humilité dans la réciprocité, comme Il permet à chacun de nous personnellement, mais aussi à chaque nation de s’humilier là où…

Español (Ισπανικά):

Por supuesto, sí, la Segunda Venida debe ocurrir en orden antes de la Segunda Venida, no, serán resucitados—los profetas que aún no han muerto, Enoc y el profeta Elías. Y cuando hablamos de estos dos, se mencionan en el Apocalipsis de San Juan. Entonces, ¿cómo entenderán los cristianos de esa época quién es el Anticristo? Entenderán al verdadero Anticristo, por qué nuestro Cristo, nuestro Dios, les permitirá vivir y ser resucitados. Permítanme poner esto entre comillas, porque no murieron por Él, y digo entre comillas, estos dos—Enoc y el profeta Elías—para decir a los cristianos de esa época que si Él los escucha, es el Anticristo. Piensen en cuánto amor tiene Cristo por los cristianos y los creyentes; incluso estos dos profetas antiguos, Él los enviará vivos para recorrer todos los países. Y Él incluso dice que debe haber tal tecnología que cuando los mate, porque ellos también deben morir (todos tenemos la muerte—incluso el Dios perfecto y el hombre perfecto la tuvieron), el profeta Elías no la tendrá, ni el profeta Enoc. Por lo tanto, Él los matará. Dice que harán cosas como los reyes y gobernantes del mundo de aquella época, intercambiando regalos, y Él los liberará. Que los cristianos lo sepan, dice, y todos lo verán. Escuchen lo que está escrito en el Apocalipsis—todos verán su muerte; los pondrán en la plaza, dice, en Jerusalén, y ambos cuerpos de estos dos, los restos de estos dos, para corregirlos, para decepcionarlos, para entristecer a los cristianos. Y todos verán esto y se maravillarán durante 100 años. Pero mientras todos lo ven, mientras todos adquieren sabiduría, como lo veré yo—ahora sabemos muy bien cómo podemos ver lo que está sucediendo. Dondequiera que haya una tribu eslava, sí, por supuesto, creemos en Él; se refiere a los pueblos eslavos, rusos y otros—no a mí, se refiere a mí, no soy rubia de Constantinopla; aquí está mal escrito, la liberación de Constantinopla, como dijo la dama, y sucederá. Y San Paisios, este año repetidamente, esta profecía suya, y la de su santo de Limassol—la gloria de la ortodoxia, la gloria de la ortodoxia—es un asunto que en nuestros tiempos se ha dividido en dos campos: aquellos que se ocupan de palabras proféticas, algunos benevolentes, otros maliciosos, y la gloria de la ortodoxia ocurrirá. ¿Qué queremos decir con el término “gloria de la ortodoxia”? Que cuando termine la Tercera Guerra Mundial y otras guerras locales, mientras vivamos—tengo una idea, mientras viva—estoy muy contento por ello. No lo digo como broma, porque no pasaremos tiempos dolorosos. Aquellos de nosotros que viviremos comprenderemos que atravesaremos tiempos difíciles con gran paciencia; nuestra fe será probada de todas las formas. Si ves esto, no caigas. Quien piense que está de pie, observe, para que aquellos de nosotros que vivimos no caigamos, porque la población de la Tierra disminuirá mucho debido a armas nucleares, diversas hambrunas, terremotos, inundaciones, y para todos los pueblos, porque este es el tiempo de los pueblos en el que hemos entrado, y cada pueblo pagará por sus pecados en la historia. Después de que los líderes ortodoxos tomen el poder, al menos en Constantinopla y Rusia, habrá un período, no muy largo, algunas décadas o un poco más, cuando la ortodoxia será predicada en todo el mundo, para que nadie ignore a Cristo: ni el chino, ni el indio, pero yo, mi Cristo, no sabía que Tú eres Dios, como fue crucificado, nació, crucificado, resucitó, ascendió; algunos predicarán a todos, y algunos creerán, otros no creerán. Esta es la gloria de la ortodoxia—no como algunos interpretan que los griegos deben gobernar, no así; los asuntos no son nacionalistas en las profecías, incluso los rusos experimentarán su humillación como la vivimos ahora. Dios se preocupa por todos nosotros, y la preocupación de Dios—saben qué es—no es nuestra gloria, es nuestra humildad en reciprocidad, como permite a cada uno de nosotros personalmente, pero también a cada nación humillarse donde…

Türkçe (Τουρκικά):

Elbette, evet, İkinci Geliş, İkinci Geliş’ten önce sırasıyla olmalıdır, hayır, henüz ölmeyen peygamberler—Henok ve peygamber İlyas—diriltilecek. Ve bu ikisinden bahsettiğimizde, onlar Aziz Yuhanna’nın Vahiy’inde geçiyor. Peki o dönemin Hristiyanları Antichrist’in kim olduğunu nasıl anlayacak? Gerçek Antichrist’i anlayacaklar, neden Mesihimiz, Tanrımız, onların yaşamasına ve dirilmesine izin verecek. Bunu tırnak içinde söylememe izin verin, çünkü onlar onun için ölmedi, ve tırnak içinde diyorum, bu ikisi—Henok ve peygamber İlyas—o dönemin Hristiyanlarına söylemek için ki eğer onu duyarlarsa, Antichrist’tir. Mesih’in Hristiyanlara ve inananlara ne kadar sevgi beslediğini düşünün; bu iki eski peygamberi bile canlı olarak tüm ülkelere gönderecek. Ve ayrıca şöyle diyor: onları öldürdüğünde, çünkü onların da ölmesi gerekiyor (hepimizin ölümü var—mükemmel Tanrı ve mükemmel insan bile bunu yaşadı), peygamber İlyas bunu yaşamayacak, peygamber Henok da yaşamayacak. Bu nedenle onları öldürecek. Diyor ki, onlar o dönemin kralları ve yöneticileri gibi hediyeler takas edecek ve onları özgürleştirecek. Hristiyanlar bilsin, diyor ve herkes görecek. Vahiy’de yazılanları dinleyin—herkes onların ölümünü görecek; onları meydana koyacaksınız, diyor, Kudüs’te ve bu ikisinin her iki bedeni, bu ikisinin kalıntıları, onları düzeltmek için, hayal kırıklığına uğratmak için, Hristiyanları üzmek için. Ve herkes bunu görecek ve 100 yıl boyunca hayran kalacak. Ama herkes bunu gördükçe, herkes anlayış kazandıkça, ben bunu gördükçe—şimdi çok iyi biliyoruz neler olduğunu nasıl görebileceğimizi. Nerede bir Slav kabilesi varsa, evet, elbette, ona inanıyoruz; Slav halklarını, Rusları ve diğerlerini kastediyor—beni değil, beni kastediyor, ben Konstantinopolis’ten sarışın değilim; burada yanlış yazılmış, Konstantinopolis’in kurtuluşu, bayanın dediği gibi ve olacak. Ve Aziz Paisios, bu yıl defalarca, onun bu kehaneti, ve Limassol’daki azizinin kehaneti—Ortodoksluk’un görkemi, Ortodoksluk’un görkemi—bu, zamanımızda iki kamp halinde bölünmüş bir meseledir: kehanet sözleriyle uğraşanlar, bazıları iyi niyetli, bazıları kötü niyetli, ve Ortodoksluk’un görkemi gerçekleşecek. “Ortodoksluk’un görkemi” terimiyle ne demek istiyoruz? Üçüncü Dünya Savaşı ve diğer yerel savaşlar sona erdiğinde, biz yaşarken—bir fikrim var, yaşarken—bunun için çok mutluyum. Bunu şaka olarak söylemiyorum, çünkü acı dolu zamanlar yaşamayacağız. Bizden yaşayanlar, zor zamanları büyük sabırla geçireceğimizi anlayacak; inancımız her yönden sınanacak. Bunu görürsen düşme. Ayakta durduğunu düşünen, izle, ki bizden yaşayanlar düşmesin, çünkü Dünya nüfusu nükleer silahlar, çeşitli kıtlıklar, depremler, seller nedeniyle büyük ölçüde azalacak, ve tüm halk

Saint Porfyrios

 Elder Ambrosios Lazaris:

“Listen to what I tell you.

Do not stop praying!

The devil makes people fall into sin, and after the sin he frightens them and makes them ashamed to confess!

I went to Hell for a quarter of an hour and I thought I had been there for three hours.

An Angel of the Lord took me and showed me what Hell is like.

You cannot imagine what happens down there.

Everyone thinks these things are fairy tales!”

⸻

🇩🇪 German Translation

Altvater Ambrosios Lazaris:

„Hört, was ich euch sage.

Hört nicht auf zu beten!

Der Teufel bringt die Menschen zur Sünde, und nach der Sünde macht er ihnen Angst und lässt sie sich schämen, zu beichten!

Ich war eine Viertelstunde in der Hölle und dachte, ich wäre dort drei Stunden gewesen.

Ein Engel des Herrn nahm mich mit und zeigte mir, wie die Hölle ist.

Ihr könnt euch nicht vorstellen, was dort unten geschieht.

Alle glauben, dass diese Dinge Märchen sind!“

⸻

🇷🇺 Russian Translation

Старец Амвросий Лазарис:

«Послушайте, что я вам скажу.

Не переставайте молиться!

Дьявол заставляет людей грешить, а после греха пугает их и заставляет стыдиться исповедоваться!

Я был в аду четверть часа и думал, что пробыл там три часа.

Ангел Господень взял меня и показал, какой ад на самом деле.

Вы не можете представить, что там происходит.

Все думают, что это сказки!»

Συμπροσευχή με Αιρετικούς: Τι Διδάσκει η Ορθόδοξη Εκκλησία; Joint Prayer with Heretics: What Does the Orthodox Church

 

Πολλοί πιστοί ρωτούν: «Απαγορεύεται η συμπροσευχή με αιρετικούς;»

Η απάντηση της Ορθόδοξης Εκκλησίας είναι ξεκάθαρη: Ναι, απαγορεύεται, και μάλιστα αυστηρά.

Ιεροί Κανόνες:

• 45ος Αποστολικός Κανόνας:
  «Κληρικός αν προσεύχηται μετά αιρετικού καθαιρείσθω.»
• 10ος Αποστολικός Κανόνας:
  Απαγορεύει ακόμη και τη συναναστροφή σε λατρευτικό πλαίσιο.
• 65ος Αποστολικός Κανόνας:
  Απαγορεύει κοινή ψαλμωδία και ευχή μαζί με αιρετικούς.

Αυτή η απαγόρευση ισχύει παντού — όχι μόνο μέσα σε ναό.

Γιατί η συμπροσευχή είναι ομολογία ενότητας πίστεως.

Αγιογραφική διδασκαλία:

• Β’ Τιμόθεον 2:17-18
  «Ο λόγος αυτών κατατρώγει ως γάγγραινα…»
• Τίτον 3:10
  «Αιρετικόν άνθρωπον μετά μίαν και δευτέραν νουθεσίαν παραιτού.»
• Εφεσίους 5:11
  «Μη συγκοινωνείτε τοις έργοις του σκότους.»
• Β’ Κορινθίους 6:15
  «Τις δε συμφώνησις Χριστού προς Βελίαρ;»

Ο άνθρωπος αγαπιέται, η αίρεση όχι.

Πατερική Διδασκαλία:

• Μέγας Βασίλειος:
  «Η συμπροσευχή είναι κοινωνία πίστεως.»
• Άγιος Θεόδωρος ο Στουδίτης:
  «Καλύτερα να με χωρίσουν από όλους, παρά να χωρίσω από την Αλήθεια.»

Συμπέρασμα (GR):

Η Ορθόδοξη Εκκλησία μάς καλεί:

• Να δείχνουμε αγάπη σε όλους τους ανθρώπους
• Αλλά να διαφυλάσσουμε την αληθινή Πίστη
• Και να μην έχουμε κοινή προσευχή με όσους δεν πιστεύουν ορθά

Η ενότητα στην προσευχή είναι ενότητα πίστεως.

Και η πίστη δεν είναι διαπραγματεύσιμη.

English (EN):

Many faithful ask: “Is joint prayer with heretics forbidden?”

The teaching of the Orthodox Church is clear: Yes, it is forbidden and strictly so.

Holy Canons:

• 45th Apostolic Canon:
  A cleric who prays with a heretic should be deposed.
• 10th & 65th Apostolic Canons:
  Forbid any joint worship or prayer with heretics.

Because common prayer expresses unity of faith — a unity that does not exist.

Scripture:

• 2 Timothy 2:17-18
• Titus 3:10
• Ephesians 5:11
• 2 Corinthians 6:15

The person is loved — the heresy is rejected.

Fathers of the Church:

• St. Basil the Great:
  Joint prayer is participation in their belief.
• St. Theodore the Studite:
  Better to be separated from all than from the Truth.

Conclusion (EN):

The Orthodox Church teaches us:

• Show love to every human being
• Preserve the purity of the Faith
• Avoid all joint prayer with those outside the Church

Unity in prayer = unity in faith.

Truth cannot be compromised.

Ελληνικά:

Πολλοί πιστοί ρωτούν: «Απαγορεύεται η συμπροσευχή με αιρετικούς;»

Η απάντηση της Ορθόδοξης Εκκλησίας είναι ξεκάθαρη: ναι, απαγορεύεται.

Οι Ιεροί Κανόνες της Εκκλησίας μας μιλούν σαφώς:

• 45ος Αποστολικός Κανόνας → απαγορεύει σε κληρικό να προσεύχεται μαζί με αιρετικούς.
• 10ος & 65ος Αποστολικός Κανόνας → απαγορεύουν ακόμη και τη συμμετοχή σε κοινές λατρευτικές πράξεις με αιρετικούς.
• Αυτό ισχύει οπουδήποτε: σε ναό, σε σπίτι, σε εκδήλωση, σε συνέδριο.

Η συμπροσευχή σημαίνει πνευματική κοινωνία και είναι πράξη ενότητας πίστεως.

Όταν κάποιος συμπροσεύχεται με αιρετικό, δηλώνει ενότητα πίστεως εκεί που δεν υπάρχει.

Η Εκκλησία δεν απορρίπτει κανέναν άνθρωπο, αλλά διαφυλάσσει την Αλήθεια και προστατεύει τους πιστούς από σύγχυση.

Μπορούμε να συζητούμε, να συνεργαζόμαστε κοινωνικά, να δείχνουμε αγάπη και σεβασμό.

Αλλά η κοινή προσευχή ανήκει μόνο σε όσους μοιράζονται την ίδια πίστη.

English:

Many Orthodox Christians ask: “Is joint prayer with heretics forbidden?”

The teaching of the Orthodox Church is clear: yes, it is forbidden.

The Holy Canons speak explicitly:

• 45th Apostolic Canon → forbids clergy to pray with heretics.
• 10th & 65th Apostolic Canons → forbid participating in any common worship with heretics.
• This applies anywhere: in church, at home, at public events, even at conferences.

Joint prayer expresses unity of faith.

When someone prays together with a heretic, it implies a unity of belief that does not exist.

The Church does not reject any person, but protects the Truth and the faithful from spiritual confusion.

We can speak, cooperate socially, and show love and respect.

But common prayer belongs only to those who share the same Orthodox faith.