Italiano (Ιταλικά):
Certo, sì, la Seconda Venuta dovrebbe avvenire in ordine prima della Seconda Venuta, no, saranno resuscitati—i profeti che non sono ancora morti, Enoc e il profeta Elia. E quando parliamo di questi due, sono menzionati nell’Apocalisse di San Giovanni. Come capiranno i cristiani di quell’epoca chi è l’Anticristo? Capiranno il vero Anticristo, perché il nostro Cristo, il nostro Dio, permetterà loro di vivere e di essere resuscitati. Permettetemi di metterlo tra virgolette, perché non sono morti per Lui, e dico tra virgolette, questi due—Enoc e il profeta Elia—per dire ai cristiani di quell’epoca che se li ascolta, è l’Anticristo. Pensate a quanto amore ha Cristo per i cristiani e i credenti; persino questi due profeti antichi, li invierà vivi a percorrere tutti i paesi. E dice anche che deve esserci una tale tecnologia che, quando li ucciderà, perché anche loro devono morire (tutti noi abbiamo la morte—anche il Dio perfetto e l’uomo perfetto l’avevano), il profeta Elia non l’avrà, né il profeta Enoc. Pertanto li ucciderà. Dice che faranno cose come i re e i governanti del mondo dell’epoca, scambiandosi doni, e li libererà. Lasciate che i cristiani lo sappiano, dice, e tutti lo vedranno. Ascoltate cosa è scritto nell’Apocalisse—tutti vedranno la loro morte; li metterete nella piazza, dice, a Gerusalemme, e entrambi i corpi di questi due, i resti di questi due, per correggerli, per deluderli, per far piangere i cristiani. E tutti vedranno questo e si stupiranno per 100 anni. Ma mentre tutti lo vedono, mentre tutti acquisiscono saggezza, come lo vedrò io—ora sappiamo molto bene come possiamo vedere cosa sta succedendo. Ovunque ci sia una tribù slava, sì, naturalmente, crediamo in Lui; intende i popoli slavi, i russi e altri—non me, intende me, non sono bionda da Costantinopoli; qui è scritto male, la liberazione di Costantinopoli, come ha detto la signora, e accadrà. E San Paisios, quest’anno più volte, questa sua profezia, e del suo santo di Limassol—la gloria dell’Ortodossia, la gloria dell’Ortodossia—è una questione che ai nostri tempi si è divisa in due campi: coloro che si occupano di parole profetiche, alcuni benevolmente, altri maliziosamente, e la gloria dell’Ortodossia avverrà. Cosa intendiamo con il termine “gloria dell’Ortodossia”? Che quando finirà la Terza Guerra Mondiale e altre guerre locali, mentre viviamo—ho un’idea, mentre vivo—sono molto felice di questo. Non lo dico per scherzo, perché non passeremo tempi dolorosi. Coloro di noi che vivranno capiranno che affronteremo tempi difficili con grande pazienza; la nostra fede sarà messa alla prova in tutti i modi. Se lo vedi, non cadere. Chi pensa di stare in piedi, osservi, affinché quelli di noi che vivono non cadano, perché la popolazione terrestre diminuirà molto a causa delle armi nucleari, delle varie carestie, dei terremoti, delle inondazioni, e per tutti i popoli, perché questo è il tempo dei popoli in cui siamo entrati, e ogni popolo pagherà per i suoi peccati nella storia. Dopo che i leader ortodossi prenderanno il potere, almeno a Costantinopoli e in Russia, ci sarà un periodo, non molto lungo, di alcune decine di anni o un po’ di più, quando l’Ortodossia sarà predicata in tutto il mondo, affinché nessuno ignori Cristo: né il cinese, né l’indiano, ma io, il mio Cristo, non sapevo che Tu sei Dio, come è stato crocifisso, nato, crocifisso, risorto, ascese; alcuni predicheranno a tutti, e alcuni crederanno, altri non crederanno. Questa è la gloria dell’Ortodossia—non come alcuni interpretano che i Greci debbano governare, non così; non si tratta di nazionalismo nelle profezie, anche i russi sperimenteranno la loro umiliazione come la viviamo ora. Dio si prende cura di tutti noi, e la cura di Dio—sapete cos’è—non è la nostra gloria, è la nostra umiltà nella reciprocità, come permette a ciascuno di noi personalmente, ma anche a ogni popolo di umiliarsi dove…
Français (Γαλλικά):
Bien sûr, oui, la Seconde Venue doit se produire dans l’ordre avant la Seconde Venue, non, ils seront ressuscités—les prophètes qui ne sont pas encore morts, Énoch et le prophète Élie. Et lorsque nous parlons de ces deux, ils sont mentionnés dans l’Apocalypse de Saint Jean. Alors, comment les chrétiens de cette époque comprendront-ils qui est l’Antéchrist ? Ils comprendront le véritable Antéchrist, pourquoi notre Christ, notre Dieu, leur permettra de vivre et d’être ressuscités. Permettez-moi de le mettre entre guillemets, car ils ne sont pas morts pour Lui, et je dis entre guillemets, ces deux—Énoch et le prophète Élie—pour dire aux chrétiens de cette époque que s’il les entend, il est l’Antéchrist. Pensez à combien d’amour le Christ a pour les chrétiens et les croyants ; même ces deux prophètes anciens, Il les enverra vivants parcourir tous les pays. Et Il dit aussi qu’il doit y avoir une telle technologie que, lorsqu’Il les tuera, car ils doivent aussi mourir (nous avons tous la mort—même le Dieu parfait et l’homme parfait l’avaient), le prophète Élie ne l’aura pas, ni le prophète Énoch. Par conséquent, Il les tuera. Il dit qu’ils feront des choses comme les rois et les dirigeants du monde de l’époque qui échangent des cadeaux, et Il les libérera. Que les chrétiens le sachent, dit-Il, et tous verront. Écoutez ce qui est écrit dans l’Apocalypse—tous verront leur mort ; vous les placerez sur la place, dit-Il, à Jérusalem, et les deux corps de ces deux, les restes de ces deux, pour les corriger, pour les décevoir, pour attrister les chrétiens. Et tous verront cela et s’émerveilleront pendant 100 ans. Mais alors que tous voient cela, alors que tous acquièrent la clairvoyance, comme je le verrai—maintenant nous savons très bien comment nous pouvons voir ce qui se passe. Où qu’il y ait une tribu slave, oui, bien sûr, nous croyons en Lui ; Il fait référence aux peuples slaves, aux Russes et autres—pas moi, Il fait référence à moi, je ne suis pas blonde de Constantinople ; c’est mal écrit ici, la libération de Constantinople, comme l’a dit la dame, et cela arrivera. Et Saint Paisios, cette année à plusieurs reprises, cette prophétie de lui, et de son Saint de Limassol—la gloire de l’Orthodoxie, la gloire de l’Orthodoxie—est une question qui à notre époque s’est divisée en deux camps : ceux qui traitent des paroles prophétiques, certains bienveillants, certains malveillants, et la gloire de l’Orthodoxie aura lieu. Que signifions-nous par le terme « gloire de l’Orthodoxie » ? Que lorsque la Troisième Guerre mondiale et d’autres guerres locales prendront fin, pendant que nous vivons—j’ai une idée, pendant que je vis—je suis très heureux de cela. Je ne le dis pas pour plaisanter, car nous ne vivrons pas des temps douloureux. Ceux d’entre nous qui vivront comprendront que nous traverserons des temps douloureux avec une grande patience ; notre foi sera mise à l’épreuve de toutes les manières. Si vous voyez cela, ne tombez pas. Celui qui pense être debout, observez, afin que ceux d’entre nous qui vivent ne tombent pas, car la population terrestre diminuera fortement à cause des armes nucléaires, des diverses famines, des tremblements de terre, des inondations, et pour tous les peuples, car c’est le temps des peuples dans lequel nous sommes entrés, et chaque peuple paiera pour ses péchés dans l’histoire. Après que les dirigeants orthodoxes auront pris le pouvoir, au moins à Constantinople et en Russie, il y aura une période, pas très longue, quelques décennies ou un peu plus, lorsque l’orthodoxie sera prêchée dans le monde entier, afin que personne n’ignore le Christ : ni le Chinois, ni l’Indien, mais moi, mon Christ, je ne savais pas que Tu es Dieu, comme Il a été crucifié, né, crucifié, ressuscité, monté ; certains prêcheront à tous, et certains croiront, d’autres ne croiront pas. C’est la gloire de l’Orthodoxie—pas comme certains interprètent que les Grecs doivent régner, non ; les affaires ne sont pas nationalistes dans les prophéties, même les Russes connaîtront leur humiliation comme nous la vivons maintenant. Dieu prend soin de nous tous, et le soin de Dieu—vous savez ce que c’est—n’est pas notre gloire, c’est notre humilité dans la réciprocité, comme Il permet à chacun de nous personnellement, mais aussi à chaque nation de s’humilier là où…
Español (Ισπανικά):
Por supuesto, sí, la Segunda Venida debe ocurrir en orden antes de la Segunda Venida, no, serán resucitados—los profetas que aún no han muerto, Enoc y el profeta Elías. Y cuando hablamos de estos dos, se mencionan en el Apocalipsis de San Juan. Entonces, ¿cómo entenderán los cristianos de esa época quién es el Anticristo? Entenderán al verdadero Anticristo, por qué nuestro Cristo, nuestro Dios, les permitirá vivir y ser resucitados. Permítanme poner esto entre comillas, porque no murieron por Él, y digo entre comillas, estos dos—Enoc y el profeta Elías—para decir a los cristianos de esa época que si Él los escucha, es el Anticristo. Piensen en cuánto amor tiene Cristo por los cristianos y los creyentes; incluso estos dos profetas antiguos, Él los enviará vivos para recorrer todos los países. Y Él incluso dice que debe haber tal tecnología que cuando los mate, porque ellos también deben morir (todos tenemos la muerte—incluso el Dios perfecto y el hombre perfecto la tuvieron), el profeta Elías no la tendrá, ni el profeta Enoc. Por lo tanto, Él los matará. Dice que harán cosas como los reyes y gobernantes del mundo de aquella época, intercambiando regalos, y Él los liberará. Que los cristianos lo sepan, dice, y todos lo verán. Escuchen lo que está escrito en el Apocalipsis—todos verán su muerte; los pondrán en la plaza, dice, en Jerusalén, y ambos cuerpos de estos dos, los restos de estos dos, para corregirlos, para decepcionarlos, para entristecer a los cristianos. Y todos verán esto y se maravillarán durante 100 años. Pero mientras todos lo ven, mientras todos adquieren sabiduría, como lo veré yo—ahora sabemos muy bien cómo podemos ver lo que está sucediendo. Dondequiera que haya una tribu eslava, sí, por supuesto, creemos en Él; se refiere a los pueblos eslavos, rusos y otros—no a mí, se refiere a mí, no soy rubia de Constantinopla; aquí está mal escrito, la liberación de Constantinopla, como dijo la dama, y sucederá. Y San Paisios, este año repetidamente, esta profecía suya, y la de su santo de Limassol—la gloria de la ortodoxia, la gloria de la ortodoxia—es un asunto que en nuestros tiempos se ha dividido en dos campos: aquellos que se ocupan de palabras proféticas, algunos benevolentes, otros maliciosos, y la gloria de la ortodoxia ocurrirá. ¿Qué queremos decir con el término “gloria de la ortodoxia”? Que cuando termine la Tercera Guerra Mundial y otras guerras locales, mientras vivamos—tengo una idea, mientras viva—estoy muy contento por ello. No lo digo como broma, porque no pasaremos tiempos dolorosos. Aquellos de nosotros que viviremos comprenderemos que atravesaremos tiempos difíciles con gran paciencia; nuestra fe será probada de todas las formas. Si ves esto, no caigas. Quien piense que está de pie, observe, para que aquellos de nosotros que vivimos no caigamos, porque la población de la Tierra disminuirá mucho debido a armas nucleares, diversas hambrunas, terremotos, inundaciones, y para todos los pueblos, porque este es el tiempo de los pueblos en el que hemos entrado, y cada pueblo pagará por sus pecados en la historia. Después de que los líderes ortodoxos tomen el poder, al menos en Constantinopla y Rusia, habrá un período, no muy largo, algunas décadas o un poco más, cuando la ortodoxia será predicada en todo el mundo, para que nadie ignore a Cristo: ni el chino, ni el indio, pero yo, mi Cristo, no sabía que Tú eres Dios, como fue crucificado, nació, crucificado, resucitó, ascendió; algunos predicarán a todos, y algunos creerán, otros no creerán. Esta es la gloria de la ortodoxia—no como algunos interpretan que los griegos deben gobernar, no así; los asuntos no son nacionalistas en las profecías, incluso los rusos experimentarán su humillación como la vivimos ahora. Dios se preocupa por todos nosotros, y la preocupación de Dios—saben qué es—no es nuestra gloria, es nuestra humildad en reciprocidad, como permite a cada uno de nosotros personalmente, pero también a cada nación humillarse donde…
Türkçe (Τουρκικά):
Elbette, evet, İkinci Geliş, İkinci Geliş’ten önce sırasıyla olmalıdır, hayır, henüz ölmeyen peygamberler—Henok ve peygamber İlyas—diriltilecek. Ve bu ikisinden bahsettiğimizde, onlar Aziz Yuhanna’nın Vahiy’inde geçiyor. Peki o dönemin Hristiyanları Antichrist’in kim olduğunu nasıl anlayacak? Gerçek Antichrist’i anlayacaklar, neden Mesihimiz, Tanrımız, onların yaşamasına ve dirilmesine izin verecek. Bunu tırnak içinde söylememe izin verin, çünkü onlar onun için ölmedi, ve tırnak içinde diyorum, bu ikisi—Henok ve peygamber İlyas—o dönemin Hristiyanlarına söylemek için ki eğer onu duyarlarsa, Antichrist’tir. Mesih’in Hristiyanlara ve inananlara ne kadar sevgi beslediğini düşünün; bu iki eski peygamberi bile canlı olarak tüm ülkelere gönderecek. Ve ayrıca şöyle diyor: onları öldürdüğünde, çünkü onların da ölmesi gerekiyor (hepimizin ölümü var—mükemmel Tanrı ve mükemmel insan bile bunu yaşadı), peygamber İlyas bunu yaşamayacak, peygamber Henok da yaşamayacak. Bu nedenle onları öldürecek. Diyor ki, onlar o dönemin kralları ve yöneticileri gibi hediyeler takas edecek ve onları özgürleştirecek. Hristiyanlar bilsin, diyor ve herkes görecek. Vahiy’de yazılanları dinleyin—herkes onların ölümünü görecek; onları meydana koyacaksınız, diyor, Kudüs’te ve bu ikisinin her iki bedeni, bu ikisinin kalıntıları, onları düzeltmek için, hayal kırıklığına uğratmak için, Hristiyanları üzmek için. Ve herkes bunu görecek ve 100 yıl boyunca hayran kalacak. Ama herkes bunu gördükçe, herkes anlayış kazandıkça, ben bunu gördükçe—şimdi çok iyi biliyoruz neler olduğunu nasıl görebileceğimizi. Nerede bir Slav kabilesi varsa, evet, elbette, ona inanıyoruz; Slav halklarını, Rusları ve diğerlerini kastediyor—beni değil, beni kastediyor, ben Konstantinopolis’ten sarışın değilim; burada yanlış yazılmış, Konstantinopolis’in kurtuluşu, bayanın dediği gibi ve olacak. Ve Aziz Paisios, bu yıl defalarca, onun bu kehaneti, ve Limassol’daki azizinin kehaneti—Ortodoksluk’un görkemi, Ortodoksluk’un görkemi—bu, zamanımızda iki kamp halinde bölünmüş bir meseledir: kehanet sözleriyle uğraşanlar, bazıları iyi niyetli, bazıları kötü niyetli, ve Ortodoksluk’un görkemi gerçekleşecek. “Ortodoksluk’un görkemi” terimiyle ne demek istiyoruz? Üçüncü Dünya Savaşı ve diğer yerel savaşlar sona erdiğinde, biz yaşarken—bir fikrim var, yaşarken—bunun için çok mutluyum. Bunu şaka olarak söylemiyorum, çünkü acı dolu zamanlar yaşamayacağız. Bizden yaşayanlar, zor zamanları büyük sabırla geçireceğimizi anlayacak; inancımız her yönden sınanacak. Bunu görürsen düşme. Ayakta durduğunu düşünen, izle, ki bizden yaşayanlar düşmesin, çünkü Dünya nüfusu nükleer silahlar, çeşitli kıtlıklar, depremler, seller nedeniyle büyük ölçüde azalacak, ve tüm halk
No comments:
Post a Comment