We will not all be judged by the same Standards

 We will not all be judged by the same standards, because God knows the heart, the knowledge, and the path of every soul. There are different states and different journeys towards the light.

However, the Apostle Paul speaks of the ‘third heaven’, the mystical experience of the presence of God. For the Orthodox faith, the true Paradise is not merely a place, but communion with Jesus Christ, union with His love.

Orthodoxy believes that within the Church this revelation is preserved: the faith of the Apostles, the Holy Eucharist, the Grace of the Holy Spirit, and the experience of the Saints. The Holy Light, for Orthodox Christians, is a great symbol of this faith.

And finally, God who is love knows every soul and every person with justice and mercy.”

🇬🇷 Ελληνικά

Λέγεται μέσα στην πνευματική μνήμη της Εκκλησίας, πως ο Άγιος Πορφύριος άφηνε να διαφαίνεται μια ελπίδα για τις μέλλουσες ημέρες. Μιλούσε — όπως αποδίδεται από ψυχές που τον άκουσαν — για έναν νέο άνθρωπο, ταπεινό και άγνωστο στους πολλούς, που θα σταθεί κάποτε μέσα στην ιστορία όχι ως εξουσία, αλλά ως διακονία.

Δεν θα κρατά σκήπτρα ανθρώπινα, αλλά θα σηκώνει στα χέρια του την πληγή του κόσμου. Και μέσα από την ταπείνωσή του, θα φανερώνεται μια σιωπηλή αναλαμπή ανανέωσης για την Ορθοδοξία — όχι ως αλλαγή μορφής, αλλά ως επιστροφή στην καρδιά.

Γιατί η Εκκλησία δεν ανανεώνεται με θόρυβο, αλλά με δάκρυ. Δεν αλλάζει με διατάγματα, αλλά με μετάνοια. Και όταν οι καιροί σκοτεινιάζουν, τότε — όπως ψιθυρίζεται — ο Θεός εγείρει πρόσωπα που δεν φαίνονται μεγάλα, αλλά γίνονται φλόγα μέσα στο σκοτάδι.

Και έτσι, η Ορθοδοξία δεν «αναλαμβάνει» ξανά εξουσία, αλλά ανασαίνει ξανά πνεύμα. Γίνεται σιωπηλή άνοιξη μέσα στον χειμώνα της ιστορίας.

🇬🇧 English

Within the living memory of the Church, it is said that Saint Porphyrios once allowed a glimpse of hope for times to come. He spoke — as it is remembered by those who heard him — of a new man, humble and unknown to many, who would one day stand in history not as authority, but as service.

He would not carry earthly power, but in his hands would bear the wounds of the world. And through his humility, a quiet spark of renewal would appear within Orthodoxy — not as a change of form, but as a return to the heart.

For the Church is not renewed in noise, but in tears. It is not transformed by decrees, but by repentance. And when times grow dark, then — as the whisper goes — God raises up faces that do not appear great, yet become fire in the midst of shadow.

And so Orthodoxy does not “take power” again, but breathes Spirit anew. It becomes a silent spring within the winter of history.

The Revelation, the war of two hundred million and the Divine Intervention

 Η Αποκάλυψη, ο πόλεμος των διακοσίων εκατομμυρίων και η θεία επέμβαση

The Revelation, the war of two hundred million and the Divine Intervention

Ελληνικά

Στην Αποκάλυψη του Αγίου Ιωάννη γίνεται αναφορά σε έναν μεγάλο πόλεμο, όπου ο αριθμός του στρατεύματος παρουσιάζεται ως «διακόσια εκατομμύρια» (Αποκ. 9:16). Η εικόνα αυτή έχει ερμηνευθεί από πολλούς Πατέρες και θεολόγους ως μια φοβερή δοκιμασία της ανθρωπότητας, όπου το κακό επηρεάζει όχι μόνο τα σώματα αλλά και τις ψυχές των ανθρώπων.

Σύμφωνα με ορισμένες ερμηνείες, μετά από αυτή τη μεγάλη δοκιμασία δεν ακολουθεί αμέσως η Δευτέρα Παρουσία, επειδή η ανθρωπότητα λαμβάνει ακόμη χρόνο για μετάνοια. Η μακροθυμία του Θεού δίνει στον άνθρωπο ευκαιρία επιστροφής και σωτηρίας.

Στο δέκατο κεφάλαιο της Αποκάλυψης παρουσιάζεται ο δυνατός Άγγελος με το ανοιχτό βιβλίο, ο οποίος στέκεται στη θάλασσα και στη γη. Η εικόνα αυτή συμβολίζει την εξουσία του Θεού πάνω σε όλη τη δημιουργία και την κλήση όλων των λαών να ακούσουν ξανά το Ευαγγέλιο.

«Πρέπει πάλιν να προφητεύσεις εις λαούς και έθνη και γλώσσες και βασιλείς» (Αποκ. 10:11).

Η παράδοση της Εκκλησίας βλέπει τον Άγιο Ιωάννη τον Θεολόγο ως μάρτυρα της αλήθειας του Ευαγγελίου. Το μήνυμα είναι ότι, ακόμη και μέσα στις μεγαλύτερες δοκιμασίες, η φιλανθρωπία του Θεού αφήνει ανοιχτό τον δρόμο της μετάνοιας.

Όπως αναφέρει και ο Άγιος Παΐσιος σε πνευματικές του διδαχές, ο Θεός μπορεί να επιτρέψει δοκιμασίες αλλά και να επέμβει για να οδηγήσει τον άνθρωπο προς την αλήθεια και την πνευματική αφύπνιση.

English

In the Book of Revelation, Saint John speaks about a great war, where the number of the army is described as “two hundred million” (Rev. 9:16). Many Fathers and theologians have interpreted this image as a terrible trial for humanity, where evil affects not only human bodies but also human souls.

According to some interpretations, this great trial is not immediately followed by the Second Coming, because humanity is still given time for repentance. God’s patience offers people the opportunity to return to Him and seek salvation.

In Revelation chapter 10, the mighty Angel with the open book appears, standing upon the sea and the earth. This image symbolizes God’s authority over all creation and the calling of all nations to hear the Gospel again.

“You must prophesy again before many peoples, nations, tongues, and kings.” (Rev. 10:11)

The tradition of the Church sees Saint John the Theologian as a witness of the truth of the Gospel. The message is that even during the greatest trials, God’s mercy leaves open the path of repentance.

As Saint Paisios teaches in his spiritual writings, God may allow trials, but He can also intervene in order to guide humanity toward truth, repentance, and spiritual awakening.

 Ή γερόντισσα Γαλακτία "" μέχρι τά βαθειά γεράματα, σκορπούσε, έδιδε "τοίς πένησι". Ήταν γερόντισσα πιά, χειρουργημένη καί στά δύο πόδια, αλλά έστηνε μία μεγάλη κατσαρόλα φαγητό γιά νά μήν στερηθούν οί μοναχικοί γέροντες τής γειτονιάς. Γι'αυτό, λίγο πρίν τό τέλος, τήν επισκέφθηκαν ανάμεσα σέ άλλους, οί επτά Αρχάγγελοι πού μεταφέρουν τίς προσευχές τών Αγίων από τή γή στόν ουρανό. Τής συστήθηκαν μέ τά ονόματα τους, πού δέν τά λησμόνησε, αλλά τά ενέταξε στήν καρδιακή μνήμη της : Μιχαήλ,  Γαβριήλ,  Ραφαήλ, Ουριήλ, Ραμαήλ, Φαναήλ, Θαναήλ.

 Ό Ουριήλ τής είπε ότι φυλάει τήν άβυσσο. Σήκωσαν ψηλά τίς ρομφαίες καί τίς έκαναν "ρεκάπιτο, όπως είπε, γιά νά περάσει. Τήν οδήγησαν σέ ένα πάγχρυσο παλάτι. " Είναι ό τόπος τής κατοικίας σου", τής είπαν. Στή μέση ξεχείλιζε ένα ολόχρυσο δοχείο πού ανέβληζε κρυστάλλινο νερό. Ρώτησε: "Τί είναι αυτό;" "Είναι τό δοχείο τής καρδιάς σου", απάντησαν " καί ξεχειλίζει ή αγνότητά σου, ή σιωπή σου, ή ταπεινοφροσύνη σου καί οί ελεημονιές σου"!!!

🇬🇷 Ελληνικά

Οι οδηγίες του Αγίου Κοσμά του Αιτωλού για τις ημέρες που ζούμε

71. «Όταν ακούσετε ότι ο πόλεμος πιάστηκε από κάτω, τότε κοντά θα είναι».

72. «Αν ο πόλεμος πιαστεί από κάτω, λίγα θα πάθετε· αν πιαστεί από πάνω, θα καταστραφείτε».

73. «Οι βράχοι και οι λάκκοι θα είναι γεμάτοι από κόσμο».

74. «Ξαφνικά είτε το βόδι στο χωράφι είτε το άλογο στο αλώνι θα αγριέψει».

75. «Λυπηρό είναι να σας το πω· σήμερα, αύριο θα αντιμετωπίζουμε δοκιμασίες, μεγάλες στενοχώριες, όπου θα χρειάζεται να δώσουμε χιλιάδες φλουριά και να μη βρίσκουμε λίγο ψωμί».

76. «Μετά τον πόλεμο, οι άνθρωποι θα τρέχουν δρόμο μισής ώρας για να βρουν έναν άνθρωπο και να τον κάνουν αδελφό».

🇬🇧 English

The Instructions of Saint Cosmas the Aetolian for the days we live in

71. “When you hear that the war has been seized from below, then it will be near.”

72. “If the war is seized from below, you will suffer little; if it is seized from above, you will be destroyed.”

73. “The rocks and pits will be full of people.”

74. “Suddenly either the ox in the field or the horse in the threshing floor will become angry.”

75. “It is sad to tell you; today, tomorrow we will face trials and great hardships, where we will have to give thousands of florins and not find even a little bread.”

76. “After the war, people will walk half an hour’s distance to find a person and make him a brother.”

🇷🇺 Русский

Наставления святого Космы Этолийского о днях, в которые мы живём

71. «Когда вы услышите, что война схвачена снизу, тогда она будет близко».

72. «Если война будет схвачена снизу, вы мало пострадаете; если она будет схвачена сверху — вы будете уничтожены».

73. «Скалы и ямы будут наполнены людьми».

74. «Внезапно либо бык в поле, либо конь на гумне станет свирепым».

75. «Печально говорить вам: сегодня, завтра мы столкнёмся с испытаниями и большими трудностями, когда нам придётся отдавать тысячи флоринов и не находить даже немного хлеба».

76. «После войны люди будут идти полчаса, чтобы найти человека и назвать его братом».

Dreams and Visions — The Need for Discernment

 Όνειρα και Οράματα — Η ανάγκη της διάκρισης

Dreams and Visions — The Need for Discernment

Τα όνειρα και τα οράματα είναι θέματα που χρειάζονται μεγάλη προσοχή και πνευματική διάκριση. Σύμφωνα με την ασκητική παράδοση της Εκκλησίας, δεν είναι πάντοτε εύκολο να γνωρίζει κάποιος αν ένα όνειρο ή μια εμπειρία προέρχεται από τον Θεό, από πνευματική πλάνη ή αποτελεί απλώς ένα φυσικό φαινόμενο.

Γι’ αυτό οι Άγιοι Πατέρες τονίζουν ότι χρειάζεται σύνεση, ταπείνωση και προσευχή πριν δεχθούμε ή απορρίψουμε τέτοιες εμπειρίες. Η ερμηνεία τους δεν εξαρτάται μόνο από το ίδιο το γεγονός, αλλά και από την κατάσταση της καρδιάς και της πνευματικής ζωής του ανθρώπου.

Η πραγματική πνευματική πρόοδος συνδέεται με το χάρισμα της διάκρισης — την ικανότητα να ξεχωρίζει κανείς την αλήθεια από την πλάνη και να οδηγείται με ασφάλεια στην πνευματική ζωή.

Dreams and visions are subjects that require great care and spiritual discernment. According to the ascetic tradition of the Church, it is not always easy to know whether a dream or a spiritual experience comes from God, from spiritual deception, or is simply a natural event.

For this reason, the Holy Fathers emphasize the need for wisdom, humility, and prayer before accepting or rejecting such experiences. Their interpretation does not depend only on the event itself, but also on the condition of the person’s heart and spiritual life.

True spiritual progress is connected with the gift of discernment — the ability to distinguish truth from deception and to walk safely on the path of spiritual life.

Αυτοί είναι οι πλανεμένοι αιρετικοί

 We honor the saints; we do not worship them. From your reactions, we can understand that you only mock what you do not understand.

This confusion exists everywhere, throughout Cyprus and even overseas.

Do they believe they are chosen by God? Which God? To deceive humanity? You are not going to heaven simply by saying that you believe in Jesus. The demons also believe.

Do you think that you are automatically saved and will enter Paradise just because you say you believe in Jesus? You are still far from the goal of inheriting the Kingdom of Heaven.

Humble yourself, stop the false teachings, confess your sins. This is the true path.

We honor the saints; we do not worship them.

Heretics try to convince us that we are the heretics. I do not blame you; you are simply following what you have been taught. But the devil can use confusion and deception to lead people away from the truth.

The Orthodox Church preserves the Gospel of God without alteration and calls us to follow the faith delivered by the Holy Apostles.

Orthodox Christians, in their hymns, speak of repentance and ask for God's mercy, while many modern religious movements focus on self-justification and personal feelings.

A divisive person, after being warned, should be avoided. (Titus 3:10)

Where there is no true humility, there are no genuine spiritual experiences. Where there is pride, the spirit of deception rules, not the Spirit of truth. (James 4:6, 1 Peter 5:5)

The spirit of deception is proud. A humble soul asks God to give it repentance and awareness of its sins, even when the Lord shows His love in many ways.

The blind guide leads the blind. Brothers, false teachers can only lead you where they themselves are going. If they are heading toward destruction, that is where they will lead you.

Read the Word of God, seek Jesus Christ, and allow Him to guide you through His Spirit.

Christ warned us about signs and wonders, and about false prophets who would come to deceive many.

Satan’s aim is to turn people away from the truth. The Lord and the Apostles warned that false teachers would secretly introduce destructive heresies and teachings inspired by deception.

Heresies reveal what is true and what is false, but teachings that come from misleading spirits should be rejected.

One of Satan’s methods is to use religion itself, creating confusion and human traditions that replace the truth.

When one person suffers from a delusion, it is called deception. When many people follow the same deception, it becomes a widespread error.

We must remain holy, humble, and test every spirit, so that we are not deceived.