Будет мировая война, всё сильно изменится, и уже не будет так, как было ...

Prophecy of Saint Paisios about World War. There will be a world war, but it will not be as extensive as the previous ones. It will be short. But it will bring enormous changes to the world. God will allow all of this in order to clear up evil. The world will change. Things,as we knew them until now, will not continue. Nations will be shaken. The proud will be humbled and the humble will be exalted. People have lost their meaning. There is no longer reverence. There is no faith. People have deified matter. And when man leaves God, chaos will come. We will reach a point where the great powers will clash with each other. Turkey will play an important role. It will betray its allies. It will proceed with provocations; it will take the first step, and this will be its destruction. Its allies will take what it possesses. It will dissolve as a state. The Russians will descend into the narrows, and the road to Constantinople will open. It will be given without war. Blood will be shed. But Greece will not suffer great harm. It will seem as if it is entering the war, but it will not fight. God will truly protect Greece. The Greeks must have faith. To confess, to commune, to pray, to keep Orthodoxy alive. Through pain comes catharsis, and through trial comes hope. We will live great moments. We will hold events that will force the world to its knees. Not out of fear, but out of awe. God will manifest himself in history. Constantinople will become Greek again. We will not ask for it. They will give it to us because the great ones will not be able to agree among themselves. And they will tell us, take it. It will be the time when God will give his justice. We will be given what we deserve. But we too must be worthy to accept it, not with hatred, but with humility. This war will not be fought for one or the other to win. It will be fought for God to intervene, to put things back in their place, to awaken people, to bring repentance to the world. Do not be afraid. Fear is not from God. God is love, and whatever He allows will be for good. As long as we are ready. Be close to Christ. Not with words, but with action, with prayer,with humility, with a pure heart. May the time come when everything will be seen. If you found value in this video,subscribe. Leave a comment with your thoughts and share this message of hope. God be with you

Description by Elder Galaktia about the Virgin Mary and the Saints

Она общалась со святыми. Она беседовала с ними. Несколько раз.

Я видела Пресвятую Богородицу, и иерусалимец даже сказал мне, что это её фотография. Это не иконографическое изображение. Если Росолимица изображает её идеально, то у неё все физические черты сына. И у неё голубые-голубые глаза. Лицо у неё немного длинноватое и узкое. Оно не круглое. И в ней есть скромность и смирение. Мне нравится, говорит она мне, видеть её. Иногда я возвращаюсь в прошлое и вижу её, когда она держала вот такую ​​сумку, похожую на ту, что сейчас держат афонские женщины, и шла к Елизавете.

Как будто я вижу её сейчас, говорит она ей по пути к Елизавете беременной. Какая скромность, какое величие, какая скромность и величие, какое смирение. Это, говорит он мне, самое действенное выражение величия Богородицы. Когда он видел святых, он видел их в свете Божьем, во славе Божией, и это форма теопического видения. Это теопическое видение, и меня поражает, как он описывал характеристики каждого из них. Он сказал мне, что самый высокий святой – это Продром 2 и самый строгий из посетителей. Самый строгий из посетителей. Мы тоже видим его на иллюстрации. Кажется, у него длинные ноги. Именно так изображают его агиографы, когда изображают его в полный рост. Затем он говорит мне, что святой Мина следует за ним. Святой Мина очень крупный, огромный, плоскогрудый, как он говорил мне, много спин, коренастый, кудрявый, с волосами и бородой, и преклонного возраста. И он даже говорит мне: «Каждый его шаг – как проплывающий корабль». Корабль. То есть он оставляет свой след. Он

очень, потому что был тучным, огромным, огромным.

Святой Георгий и святой Димитрий – среднего роста. Маленькие дети,

но подобны ангелам, потому что были очень чисты. Мой сын, святой Никита

выше святого Георгия и святого Димитрия, ниже святого Мины. Но он, мой сын, был большевиком. Он остался в

эпоху большевиков и так называл русских.

Потому что он из тех мест, потому что он полностью блондин. Так же, как мой дед был блондином, его борода и волосы до самой старости были как лён, трава, растущая на Крите. Так же и святой Мина, святой Никита, святой Тит, апостол Тит Критский, высокий и почтенный.

Что ж, святой Нектарий не очень низкий, но и не очень высокий, как и святой Николай. Самый низкий святой — святая Афемия, а самый величественный, высокий и красивый — святая Екатерина.

Другими словами, она описала особенности каждого святого, и это было своего рода

теоптасия. У меня есть эти документы, которые являются живым свидетельством

церковного опыта. Нравится нам это или нет. Подобно тому, как святая Геронтида Агалактия следует по тому же пути, что и пророки, апостолы, мученики, исповедники, святые и праведники. Да исполнится

её святое желание.

Prorochestvo kipriota

Джанна Мохосту, которую Бог предвидел, предвосхищая его книгу, и

я заканчиваю им. Он уснул

в 1969 году в своей деревне, в Милиана Мохос,

и жил покаянием и слезами,

и описал всё, что мы пережили с 64 лет

до сегодняшнего дня. И то, что мы ещё проживём, он пишет сам, своим двоим

своим детям. Он пошёл, нашёл блаженного

Афимона из Китиона, тогда Геннадия из Пафоса, Кирении,

Великого Патриарха, нашего тогда Киренийского Киприана, он говорил с ними

и сказал им быть осторожными, турки придут и заберут

половину. Только Геннадий дал ему решение, означающее,

он говорит. Макарий выслушал его серьёзно. Остальные уже высмеивали его. Что ж, в конце концов, не видение Макария, не видение Киприана, великого национального лидера, сбылось. Пророчества Хацифлоренцоса о том, что Милиана – негодяй, что жители Милии в насмешку называли его Хатмуной, сбылись. Любой, кто приезжал из тех мест на велосипеде, отвергал его, и он не придавал ему никакого значения, и я даже думал, что он сумасшедший. И вы слышали, что некоторые из них спасены очень хорошим писателем. Придет время, когда вы будете бежать, как верблюды. Вы будете бояться оглянуться. Куда бы вы ни пошли, вы будете думать, что приехали на праздник. Вы не будете ни голодны, ни жаждать. Он имеет в виду беженца 74-го года. Многие государства не согласятся, но турки никого не послушают. Они будут непреклонны. Но придет время, когда вы вернетесь

в свои дома. В то время, когда вы придете, вы упадете на землю. Вы будете унижены.

Дева Мария захочет этого, и вы придете. Но я говорю вам снова. Что вы будете унижены, вы упадете на землю. Бог знает, когда

и освободит вас, когда вы будете в гармонии друг с другом.

Когда вы вернётесь, ваши слёзы будут. Весь

Кипр будет в чёрном. Он имел в виду 74 год, когда Кипр был в чёрном.

Подумай о том, что он сказал до 69 года. И ты будешь искать самую маленькую пещеру, самую маленькую ямку, чтобы вырыть её. Кипру будет причинён большой вред. Ты уйдёшь. А я останусь. Они имели в виду, что он должен умереть и его похоронят в яблоне, так же, как его похоронили в яблоне, чтобы он сгнил.

Послушайте, что говорят о текущих переговорах. Это моя интерпретация. Я могу ошибаться. Я говорю это.

Они дойдут до того, что подпишут соглашение,

но в конце концов не подпишут его. Дьявол помешает им, и они не подпишут бумаги. Но проблема решится сама собой.

Он сказал сыну, что сын сказал ему, что турки нас съедят.

Он сказал ему в 64 году о событиях того времени, когда были беспорядки. Послушай, дорогая. Время, когда только три человека на Кипре

смогут его освободить. И Кипр освободится сам

без чьей-либо помощи. Когда ему сказали: «Но ты веришь в такие вещи», Константинополь ответил ему: «Столько лет под турецкой оккупацией и до сих пор не освобождены.

И как же мы будем освобождены?» Он пророчески ответил им, что придет и для них время,

когда они вернут их обратно. Бог не спешит.

Тогда Андреас был осторожен, он знал анклавы в 64

турок-киприотов в деревнях турок-киприотов,

и сказал своему сыну: «Иди, ложись и спи»,

и мы имели в виду святых Божьих, мы не знаем,

что Бог знает, турки придут. Но они придут не сейчас, в 64 году.

Тогда они придут, как пришли в 74 году, и захватят половину Кипра. Вот что

он ему сказал.

Его сын, Магкас, сказал ему: «Пусть они оставят нас, и к утру мы

очистим их». И он ответил:

Эй, Антонуи, турки придут из твоей деревни.

И ты не сможешь пройти мимо своей деревню.

Он пророчествует об оккупации.

Его сын отвечает ему. Но мы не одни. У нас есть ещё Греция,

и Хацифлуренос пророчествует ему.

У нас нет никого за нас. Все они против нас.

Позже придут турки. И все будут просить их остановиться, но они не

остановятся. И тогда вы оставите свои дома такими,

какие они есть, и уйдёте. Послушайте, как он описывает то, что мы пережили,

начиная с 74 года. Один будет падать на другой,

но не мешая друг другу. То, что мы пережили в 74 году, три семьи жили в одной комнате. Клумака.

и он говорит ему, не мешая друг другу, что у народа Кипра до 74 года была местная мораль, а затем он пророчествует ему, что мы испортили из нового порядка вещей. Тогда мир согрешит.

Вы немного опоздаете с возвращением. Когда вы вернётесь, тогда будут ваши слёзы.

Тогда Бог даст миру понимание, чтобы понять путь праведника, который есть. Многие турки из Добрые дела станут христианами. Его Дева Мария и камни сделают их христианами в то время. Не только людей. Придет страх Божий. Мир будет ходить с опущенными головами.

Кипр освободится сам собой, без чьей-либо помощи. Когда

мы спросили старика Паисиона: «Но как мы освободимся сами?», он ответил: «Дитя мое, после угрозы, которую турки представляют в Эгейском море, русские так сильно ударят по ним со всех сторон, что они, говорит он, будут вынуждены

This is orthodoxy

 This is Orthodoxy

Orthodoxy is not a theory, nor a philosophy.

It is life — divine life within the human heart.

It is not a Sunday habit, but a daily cross.

Not a religion of fear, but a kingdom of love.

Orthodoxy is tears of repentance that become light.

It is silence that speaks louder than the world.

It is the fire that purifies, not the fire that burns.

This is Orthodoxy:

To humble yourself and find strength.

To forgive when you are wounded.

To love even when you are rejected.

To see Christ in every person, even in your enemy.

It is not about being perfect — it is about being real before God.

It is not about judging others — it is about healing your soul.

This is the faith of the Apostles.

This is the faith of the Fathers.

This is the faith of the Saints.

This is Orthodoxy.

 Θεσσαλονικείς Α΄ 4:16–17:

«Διότι ο ίδιος ο Κύριος θα κατεβεί από τον ουρανό… και οι νεκροί εν Χριστώ θα αναστηθούν πρώτα. Έπειτα εμείς, όσοι ζούμε, θα αρπαχθούμε μαζί με αυτούς μέσα στα σύννεφα, για να συναντήσουμε τον Κύριο στον αέρα.»

👉 Αυτό δεν είναι μια «μυστική αρπαγή».

Είναι η Ανάσταση των νεκρών και η Δευτέρα

Παρουσία.

Η ιδέα ότι κάποιοι Χριστιανοί «εξαφανίζονται μυστικά» ενώ άλλοι «μένουν πίσω», είναι παραποίηση της διδασκαλίας της Εκκλησίας.

3. Γιατί η Αίρεση είναι Επικίνδυνη

Μουδιάζει πνευματικά τους ανθρώπους, λέγοντας:

«Μην ανησυχείς, θα γλιτώσεις τη θλίψη.»

Όμως το Ευαγγέλιο λέει το αντίθετο:

«Μέσα από πολλές θλίψεις πρέπει να εισέλθουμε στη Βασιλεία του Θεού» (Πράξεις 14:22).

Ο Χριστός μάς προετοίμασε για υπομονή και αντοχή,

όχι για φυγή από τις δοκιμασίες.

2025

1 Thessalonians 4:16–17:

“For the Lord Himself will descend from heaven… and the dead in Christ will rise first. Then we who are alive shall be caught up together with them in the clouds to meet the Lord in the air.”

👉 This is not a “secret rapture.”

It is the Resurrection of the dead and the Second Coming.

The idea that some Christians will “secretly disappear” while others are “left behind” is a distortion of the teaching of the Church.

3. Why Heresy Is Dangerous

It spiritually numbs people by saying:

“Don’t worry, you will escape the tribulation.”

But the Gospel says the opposite:

“Through many tribulations we must enter the Kingdom of God.” (Acts 14:22)

Christ prepared us for patience and endurance,

not for escape from trials.

About father Porphyry

И раз уж мы много говорили об отце Иакове, расскажу вам случай со святым Порфирием и завершу.

В нашем монастыре Агиоргис Арман был псаломщик. Строитель. Профессия – псаломщик, но нам жаль монастырь. Он сам мне об этом рассказал.

Однажды в три часа ночи у него зазвонил телефон.

Он протянул трубку. Пойдём, дитя моё.

Я – отец Порфирий. Что ты делаешь? Он говорит мне: «Старец, всё хорошо, но я сплю», – говорит. – «Завтра мне работа с камнем». Дитя моё, ты спишь, а твой ребёнок в

опасности, мой ребёнок в опасности, твой ребёнок в опасности, ты встаёшь отсюда, а я отсюда

«Вот, давай помолимся», — сказал мужчина в молитве.

В конце недели его сын приезжает на выходные, Ко в Халкиде,

в полдень, чтобы поесть наверху. Нет. Он говорит мне: «Почему я так запомнил это?»

Но, как всегда, я спросил его: «Дитя моё, что ты делаешь? Как ты?»

Отец, ты спрашиваешь меня сейчас; он уже говорит, что тебе сказать, лгать тебе. Если

«Я говорю тебе», — говорит он, — «я нездоров, и я также скажу тебе кое-что, что»

расстроит тебя. Он говорит: «На прошлой неделе я пытался покончить с собой».

Я хотел прыгнуть с балкона в пустоту, но почувствовал, как меня так сильно держит рука

законника, что я удивился. Кто вломился в мой дом? Я оборачиваюсь и

никого не вижу. Я делаю вторую попытку, и снова рука

держит меня. Я никого не пересматриваю. Я делаю третью попытку, и

Рука снова держит меня. Когда я перестал пытаться?

Отец слышит их и плачет. Он говорит ему: «Сынок, это случилось в среду

в три часа ночи». Пришло время сыну потерять их. «Да, отец», — говорю я ему.

«Дай тебе знать». Он говорит: «Он мне сказал». Кто это сказал, тот

Кто удержал тебя от закона?

Наконец, я хочу подтвердить то,

что всегда говорил святой Порфирий и что нам

особенно нужно услышать сегодня. Конечно, он говорил это о родителях и их детях. Думаю, это применимо ко всем нашим человеческим отношениям. Что он им сказал? Когда вы разговариваете

со своими детьми, ваши слова достигают только их ушей и, как правило,

раздражают их. Поэтому результат нулевой. Но если вы говорите со Христом о своих детях, Христос знает и говорит с их сердцами, растворяя их. Мы настаиваем, чтобы мы,

Наши дети, говорили друг с другом.