Saturday, July 9, 2016

MASONRY


You CANNOT keep a secret without telling a lie! If a Mason should tell the truth, he has broken his oath, and if they should keep the terms of their oath, he is subject to death! The Mason, when confronted with direct questions about the Lodge, must say nothing, or lie to protect the secrets of his idol and in doing so, places his soul in danger of hell! More often than not, their pride gets in
the way, and they will respond and lie. One Mason whom I confronted, helped me to correctly pronounce their Blasphemous replacement name of God, "Jahbulon" , and then, 15 minutes later he denied that he ever heard of the word.
Who is your "Worshipful Master?" And who is your "Worshipful Grand Master”?
In each Lodge, every initiate bows his knee to another Mason whom he addresses as "Worshipful Master" as he swears his death oath of secrecy. In their ritual in which Hiram Abiff is glorified (shown later on this page to be Lucifer), they identify him as their "Worshipful Grand Master".
“Worshipful” is defined in the Webster's Dictionary as “worthy of being worshiped”
“Grand” in definition includes “to swell up, pride, most important”
"Master" is defined as "one who rules others, has control, authority"
These men act in direct disobedience to Jesus who said:
"No one can serve two Masters; for he Will hate the one and love the other.. (Matt. 6:24)
"Neither be ye called Masters; for ONE is your Master, even Christ.” (Matt. 23:10)
THE ONLY MASTER IS JESUS CHRIST AND NO ONE ELSE IS TO BE WORSHIPPED! (Rev. 19:10)

Monday, July 4, 2016

The illusion of freedom of choice

In Orthodox theology salvation is the result of synergy of divine grace and human will. Synergy does not mean that The human actions are equivalent to actions of God but that salvation brings together the human and the Divine will.

But what is the nature, the properties and the strength of the human will. It is so strong and unfettered human will to determine the life and salvation?
 I do not think that somewhere in the head or heart lies a free and unfettered, leading consciousness which has the potential to overcome the need. I do not think that there is a dynamic, observant center, a powerful perceptual, volitional point freely regulate and direct the thinking, action and emotion. The studies, experiences and my reflections not tolerate such a conclusion. I can not see autonomous and detached from Grace's freedom. I think that freedom of choice is not unconditional but rather experiential epiphenomenon of the interaction of many factors. belief systems, experiences, emotions, needs, desires, knowledge, environmental conditions, interpersonal relations, personal struggle and Grace interact continuously on a conscious and subconscious level, cultivating inside our existential fermentations which orient our giving empirical illusion of freedom of choice .

π. Πορφύριος

Για τον ειδικό ψυχικής υγείας το μέγεθος της ανθρώπινης αδυναμίας δεν είναι θεωρητική υπόθεση αλλά στατιστικά, επαληθεύσιμη, κλινική εμπειρία. Η ψυχοθεραπευτική πορεία είναι μια συνεχής αναμέτρηση με την αδυναμία βίωσης και άσκησης της ελευθερίας. Οι ψυχοθεραπευτικές συνεδρίες συνιστούν μια συστηματική πάλη με στόχο την ψυχική ωρίμανση και την αύξηση της δυνατότητας αυτοπροσδιορισμού.
 Πολλοί συνάνθρωποί μας είναι δέσμιοι υποσυνείδητων (και συνειδητών) φόβων, κινήτρων και αναγκών που ριζώνουν στα βαθύτερα στρώματα του ψυχισμού. Βασανίζονται από επίμονα, αρνητικά συναισθήματα, και διαχειρίζονται με μεγάλη δυσκολία τις αντιξοότητες που αναδύονται στην καθημερινή τους ζωή. Πάσχουν από διαταραχές άγχους, έμμονων ιδεών ή κατάθλιψης ή είναι εξαρτημένοι από ακατάλληλες, συντροφικές σχέσεις, υπερβολική κατανάλωση ποτού, φαγητού ή ναρκωτικών ουσιών. Σκέπτονται, αισθάνονται και συμπεριφέρονται με τρόπους που οι ίδιοι δεν αποδέχονται ούτε ανέχονται. Ισχυροί ψυχοδυναμικοί παράγοντες και πιεστικές, διαπροσωπικές σχέσεις προσδιορίζουν σε τέτοιο βαθμό την συμπεριφορά και τα συναισθήματά τους ώστε να μένει ελάχιστος, υπαρξιακός χώρος για την βίωση και την έκφραση της ελευθερίας.
 Τα όρια ανάμεσα στο ψυχικά υγιές και το παθολογικό δεν είναι με σαφήνεια διαχωρισμένα. Όλοι οι "υγιείς" βασανίζονται από νευρωσικές αδυναμίες και όλοι οι "ασθενείς" παρουσιάζουν υγιή συναισθήματα και συμπεριφορές. Συνεπώς το πρόβλημα της ελευθερίας των επιλογών δεν αφορά μόνο στους ψυχικά ασθενείς αλλά στην ίδια την ανθρώπινη φύση.
 Οι βιολογικές-γονιδιακές προδιαθέσεις, τα δομημένα αρνητικά χαρακτηριστικά της προσωπικότητας και η ένταση των πιέσεων του περιβάλλοντος προσδίορίζουν σε τέτοιο βαθμό τη συμπεριφορά ώστε να διαψεύδουν το μύθο της ελευθερίας των επιλογών. Αν υπάρχει ελευθερία δεν αφορά στις επιλογές αλλά στην διάθεση και την κατάσταση της καρδιάς.
 Μέσα από το πρίσμα της επίμονης οδύνης όλα όσα υπάρχουν και γίνονται βιώνονται ως πρόβλημα. O Ευαγγελικός λόγος δεν εκλαμβάνεται ως ευλογία αλλά ως επιπρόσθετη εξωτερική πίεση. Ο πνευματικός αγώνας, η νηπτική-σωτηριολογική προοπτική, το αυτεξούσιο, η ελευθερία των επιλογών και η προσωπική ευθύνη φαίνονται απόμακρες, ξένες και απειλητικές έννοιες. Όταν η επιβίωση καταντήσει παράλογο μαρτύριο, η πρόσκληση για απαράκλητη, στεγνή υπακοή στο θέλημα του Θεού μοιάζει με τραγική ειρωνεία.
 Η ανθρώπινη, μεταπτωτική φύση είναι πολύ αδύναμη. Η προσέγγιση του Θεού δεν πρέπει να να γίνεται με βίαιο, ψυχαναγκαστικό, ασφυκτικό τρόπο αλλά με ήρεμη και χαρούμενη διάθεση. " Τις αδυναμίες αφήστε τις όλες ... Να μην κάνετε καμιά προσπάθεια να απαλλαγείτε απ' αυτές. Ν' αγωνίζεσθε με απαλότητα και απλότητα, χωρίς σφίξιμο και άγχος. ... Όλα να γίνονται με απαλό τρόπο, αβίαστα κι ελεύθερα".

☦ Το Άκτιστο Φως καταγράφηκε σε φωτογραφία ☦

Σε αυτές τις δύο εικόνες υπάρχει μία βαπτισμένη Χριστιανή που είναι γεμάτη με το Άγιο ΑΚΤΙΣΤΟ ΦΩΣ τη στιγμή της Βάπτισής της, όπως φαίνεται...