"When Saint Porphyrios disagreed with Saint Paisios regarding the Antich...

Пожалуйста

С последними пунктами он что-то сказал С последними пунктами Да С последними пунктами

и первым зданием старик что-то сказал

Позвольте мне сказать вам, что у старика была несколько иная философия

Он сказал нам, что я не особо с ними сталкиваюсь

Нет, потому что он не знал Он знал все Потому что, если вы помните, это описано в

книгах, когда он отправился на Патмос, он пережил весь Апокалипсис и знал все последние времена

Но он не очень хотел, чтобы мы были заняты всей этой

демонологией и эсхатологией

Лучший способ подготовиться ко времени антихриста, как он говорит, это

изгнать антихриста из себя и поместить внутрь себя Христа

Тогда, если нас призовут к мученичеству, мы все равно пойдем

Это была философия старика

Потому что у нас есть

Да

Я буду молиться за факт

Вы все знаете брошюру, опубликованную Георгием Паисием около

18878 Я точно не помню 87 87 Да Да Рукопись, в которой говорилось, что после Поры демоническое придет благословение

божественный кталп Тем

летом в конце августа

я был на Афоне и пошел получить благословение старца Паисия и

пообщаться с ним, потому что у меня были отношения с этим старцем

Но тот день был совсем другим, старец совсем

другим от других времен Он начал говорить с нами о знамениях времен

для антихриста, таким образом, с таким состоянием агонии И в конце он говорит

"Я не могу принять, чтобы кто-то взял одну из карточек и ушел".

И он раздал ее всем. Было около 30 человек с этой листовкой,

Тот, кого мы называем. Мы уходим. Мы все пошли к этому маленькому человеку,

Кто находится под его кельей, и все открыли ее и прочитали листовку. И я

бессознательно, ди это чтение листовки и я понял в тот момент

У меня нет листовки в руках. Он предложил мне, но он не дал ее мне

И я не побежал, чтобы догнать раньше. Закройте дверь, чтобы я тоже мог получить

брошюру, но старик Паисий ждал меня вот так

у ворот у ворот двора я держу ее здесь в руке, и как только я прихожу, он

смотрит мне в глаза вот так и дает мне брошюру

И он сказал спасибо три раза Спасибо Спасибо

Я не понимал, что происходит, это спасибо

было похоже на этот взгляд в его глазах, этот взгляд в его глазах, он посмотрел на меня

пронзил меня, поэтому я прочитал всю брошюру и ушел и

я спустился с Афона, и это было начало учебного года, и ,я был

учителем, и он прошел мимо старца

Мы сказали несколько вещей, и он говорит, хорошо, завтра мы поговорим больше

На следующий день, мэм, в воскресенье после Божественной литургии, как

Мы ходили к старцу со мной и мистером Джорджем из его маленького

Модо, который был таким, он был на высоком судебном посту. Он ушел в отставку и

рано вышел на пенсию и посвятил себя старцам и был руководителем всех

работ, которые там делаются в монастыре Верховный судья

Ну, мы немного поговорили, и он мне сказал: «Ты передал старца от Паисия».

Я говорю: «Да». «А ты?» он сказал, я сказал "Да" Он раздавал брошюру, и я

сказал "У тебя есть эта брошюра" Он сказал мне, что у меня она есть, и я начал ее читать Я

прочитал ему Я внимательно прочитал ее, и он сказал "О, он говорит, что я не согласен

Я не видел вещи таким образом, а затем

Не осознавая этого, я начал отвечать Порфирию, коту, но не своими собственными

мыслями и не своим голосом Из уст, голос старца

Паисия был услышан, и он давал ответы старца Порфирия

И этот спор продолжался долго, и в конце концов

Главный судья бросился и сказал: "Но старейшины не не согласны".

Ну, старейшины сказали, потому что я не в порядке, я все еще штаны

Я был светским, скажем так, но он не не согласен Ну, старейшины сказали Почему

Я не говорил, я играю своим ртом, и я не понимал, что это

Спасибо было

что мой дух согласился принять это и выразить через меня

И обсудить со старым Порфирио эту ужасную тему, скажи мне

Ну, им нужно было, чтобы я обсудил, так как ты знаешь, что они могли

И он общался издалека, но это было другое дело, и он возбудил

этот разговор, чтобы стало известно, и что можно было говорить об этих вещах

вещах, чтобы сказать эти переживания

Когда г-н Джордж сказал, что старейшины не были не согласны,

Старейшины спорили с ним. Старейшина сказал, что нет, мы не согласны, мы Он говорит ему

чтобы исправить недоразумение, и Порфирий и Паисий

великие святые, но в Святой Библии есть случай

Даже ангелы не согласились

И это очень хорошо истолковано Святым Иоанном в его Христе в этом, если

Вы помните, когда пророк Даниил молился и постился

И была задержка в 21 день для прихода архангела Гавриила,

Он говорит ему, что задержка есть, потому что ангел престолов не позволил мне войти в

границу и было необходимо, чтобы архангел

Михаил пришел, чтобы гарантировать, а затем войти, и Христос говорит Ну, и ангелы после

солнца, потому что даже ангелы не знают всего, и все выполняют

Продажи Бога, возможно, дали команду Ангелу

 

Грядущие события по пророчествам митрополита Морфу – Пророчества в развитии

Митрополит Морфу Неофит, известный своими духовными наставлениями и пророческими заявлениями, не раз говорил о серии событий, которые, по его словам, должны произойти в ближайшие десятилетия. Изображение выше символически представляет четыре ключевых пророчества, которые, по его мнению, основаны на святоотеческой традиции и исходят от святых Православной Церкви, таких как святой Паисий Святогорец, святой Косма Этолийский и другие.

1. 

Возрождение Византийской империи

Митрополит говорит не столько о политическом восстановлении империи, сколько о духовном и культурном возрождении византийского духа, с центром в Константинополе. Греки и все православные народы, согласно пророчествам, сыграют важную роль в этом процессе.

2. 

Война на Ближнем Востоке

Будет большая война, которая охватит Ближний Восток и вовлечёт великие державы. Эта война станет катализатором изменений в Восточном Средиземноморье и на Балканах.

3. 

Взятие Константинополя

Речь идёт не о разрушении, а об освобождении Константинополя. Согласно пророчествам, город вновь перейдёт к православным без войны — как об этом говорил и святой Паисий. Это будет проявлением божественного промысла.

4. 

Конец сотрудничества Кипра с Израилем

Митрополит предсказывает разрыв альянса между Кипром и Израилем из-за духовной несовместимости и геополитических сдвигов. Это станет важным знаком надвигающихся перемен в регионе.

Вывод:

Слова митрополита Морфу не следует рассматривать изолированно. Они укладываются в общую пророческую традицию православия, призывающую к покаянию, духовной бдительности и подготовке к великим, хоть и трудным, временам. В центре всех этих пророчеств — Христос и путь спасения

Saint paisios

 My reasoning tells me that only ten percent of the condemned dead are in a demonic state and, where they are, they curse God, like the demons. They neither seek help nor accept help. For what can God do for them? They are like a child who leaves his father, squanders all his inheritance, and then curses his father. What can the father do for such a child? However, the other condemned souls, who have a bit of nobility, feel their guilt, repent, and suffer for their sins. They seek help and are positively aided by the prayers of the faithful. God thus gives them an opportunity, now that they are condemned, to be helped until the Second Coming occurs. Just as in this life, if someone is friends with the king, they can intercede and help a condemned person,

similarly, if someone is a "friend" of God, they can intercede with God through their prayer and transfer the condemned dead from one "prison" to a better one, from one "cell" to another better one. Or they can even transfer them to a "room" or an "apartment." Just as we relieve prisoners with refreshments, etc., that we bring them, so too we relieve the dead with the prayers and alms we perform for their souls. The prayers of the living for the deceased and the memorial services are the last opportunity God gives to the deceased to be helped until the final Judgment occurs. After the judgment, there will no longer be an opportunity to help them. God wants to help the deceased because He cares for their salvation, but He does not do so directly because of His majesty. He does not want to give the devil the right to say, "How do you save this one when he did not strive?"

But when we pray for the deceased, we give Him the right to intervene. God is more moved when we pray for the deceased than for the living. This is why our Church has the kollyva, the memorial services. Memorial services are the best advocate for the souls of the deceased. They even have the power to bring a soul out of hell. So, at every Divine Liturgy, you should offer kollyva for the deceased. The wheat has meaning. "It is sown in corruption; it is raised in incorruption," says the Scripture. In the world, some people are too lazy to boil a bit of wheat and bring raisins, kourabiedes, and cookies to the church for the priests to bless. And you see, there in Mount Athos, some poor little old monks at every Divine Liturgy make kollyva both for the deceased and for the saint being celebrated, to have their blessing.

"Regarding abortion. Pay attention here."«Αναφορικά με την έκτρωση. Δώσε...

Итак, как нам следует молиться, как родителям, которые

сделали аборт? Первое,

чтобы родители покаялись. Послушайте это.

Первое, что должны делать родители,

которые

сделали

Аборт, связано с покаянием.

что есть аборт, который должен прийти к осознанию

осознанию в покаянии и исповедоваться в нем

Уже ребенок, чья душа на небесах, начинает получать свет

Свет: Наше покаяние - свет для

Наших спящих, плащаница скорее для наших детей

После матери, потому что у матери есть особое благословение

от Девы Марии, эти дети абортов,

которые сама мать имела, когда она была зрелой духовно

Каждую службу ставить свечу

Так вот я и сказал, и тот, кто это услышал

Мы можем назвать имя,

потому что у меня был случай, когда очень хорошая девочка пришла

и исповедовалась, и я сказал ей назвать свою

дочь. Она сделала аборт, когда была студенткой

Во Франции она приехала и устроилась на работу на Кипре

Она встретила другого мужчину на Кипре и забеременела без

Выйти замуж без ничего. Он сказал ей другое. Я говорю ей, что никто не скажет вам

Выйти замуж. Я даже не обещала вам замужество, в моде сейчас, вы знаете

еще одна демоническая мода

Он и мой друг забеременели

Даже если я девушка или я была беременна

Вот так, среди его друзей, я доминировала над своим бедным сыном

Так что мне делать с моей дочерью? Он говорит, что

Ты говоришь ему жениться на мне, я обещаю сказать ему, что я скажу ему, он говорит мне признать

Моего ребенка с рождения, дать ему мое имя, мою фамилию, деньги, пусть

Он вырос, учился, но я не женюсь на ней

И что она ему говорит, раз она такая? она говорит ему: «Ты даже не хочешь».

Послушай это; я собираюсь сделать его врагом. Он ловит меня, когда я пытаюсь пойти

убить своего ребенка, вы наверняка убьете своего ребенка, люди

Эх, она единственная, кто ваш

Так что же нам делать с вами, стоящим на коленях, тупик

Я встал на колени, правда; я также заставил мужчину

Встать на колени, да благословит ее Бог.

Но моя дочь не проходила мимо 10 дней без записи; она пришла ко мне в кабинет.

Как только я ее увидел, я сказал: «Моя Дева Мария, она пришла, чтобы побить меня».

Затем я вспомнил о ребенке, и я увидел ее бабушку.

Она говорит мне: «Что ты знаешь», и она говорит: «Я сдула ребенка здесь».

И я хочу рассказать вам кое-что, что произошло за последние 10 дней. Как мало Бог хочет, чтобы наши молитвы были услышаны.

Я был дома. Экатомоу, я уже рассказывал это раньше, но они забывают

А внутри дома она говорит, что плачет; Что-то там происходило

И я вижу маленькую девочку, лет 12 13

И она говорит: «Надень что-нибудь красивое, например, розовое». Цвет важен

И подойди к кому-то передо мной. Вот как она говорит Когда я хочу, чтобы ты вошла в дом

Моя дочь, кто ты? Мама, ты меня не помнишь. Мама говорит да

Ты моя мама

Почему ты говоришь, что у меня есть дочь? У тебя есть дочь, ты хотела бы быть во Франции, и

Ты училась

Где ты убила мою маму

Ну, дочь, раз тебя убили, ты на небесах; вот как я

Слушай, и я не хочу, чтобы ты сделала то же самое с

Моим братом, и они показали ей ее живот

Почему я должна делать то, что моя дочь, что бы ни сказал деспот,

Пемазеукота тебе, он говорит мне, и я пришла к тебе. Я сделаю то, что ты мне скажешь, я сделаю; я не странная. Он

говорит мне, что души живы, и я сказала ей тогда,

Поскольку твоя маленькая девочка выросла и носит розовые цвета, мы назовем ее

Роза Э

И всякий раз, когда ты пойдешь в церковь, ставь эту свечу за мою Розу

Я говорю мальчику мальчику после того, как они сказали тебе, моему брату,

Оставь его, и я приду крестить его. Теперь ты также скажешь моему другу прийти

Я говорю ей: «Оставь это мне, хорошо, моя дочь?» Девочка плачет; ты удивляешься

Какой результат, хорошо

Мы поместили ребенка в одну из наших деревень без

Девушка, будучи из нашей деревни, привела меня и кого-то к чиновникам

Ну, парень был родителем ребенка, туда-сюда там

переезжали Тогда

Бог позволяет, но послушай, какой у нас человеколюбивый Бог

А у ребенка детское безумие

И им приходится везти его в Англию. Только в Англии он вылечил

Штаты своими глазами, и мы едем в Англию, чтобы забрать ребенка, которого они

крестили, и там они любят

Сквозь общую боль, общую агонию. Мы также получили мой телефон; вы едете

в SX, чтобы совершать литургии и молебны

а не принимать причастие, ну

Из-за ваших грехов, ребенок наказывается

Так что они исповедовались там и в хорошем

Отец ее монастыря, и они вернулись, и мы назначили

дату свадьбы, и я пошел, и слава и честь увенчали их

Так что вы видите, это красоты нашей веры

Ну, это то, что услышала бы моя добрая леди. Это то, что она говорит здесь.

Мы даем ответ, я думаю.

 

Προφητείες για μελλοντική τιμωρία

Άγιος Παΐσιος ο Αγιορείτης

«Πολλές χώρες θα πληγούν. Θα γίνουν ανακατατάξεις. Οι Εβραίοι θα πάθουν πολλά. Γιατί νόμισαν πως μπορούν να φέρουν τον Μεσσία με τα σχέδιά τους και όχι με μετάνοια.»

(Ανεπίσημη καταγραφή από υποτακτικούς και προσκυνητές)

Γέροντας Ελπίδιος (Σταυροβούνι)

«Το Ισραήλ που ήταν ευλογημένος λαός, ξέφυγε. Θα πληρώσει. Όχι από εκδίκηση του Θεού, αλλά επειδή μόνο ο πόνος θα το ξυπνήσει πνευματικά.»

4. Ο Τρίτος Παγκόσμιος Πόλεμος και ο ρόλος του Ισραήλ

Σύμφωνα με πολλές προφητείες (Άγιος Παΐσιος, Άγιος Κοσμάς, Άγιος Λαυρέντιος του Τσερνιγκόφ), θα γίνει παγκόσμια σύρραξη με τεράστιες επιπτώσεις:

• Το Ισραήλ, λόγω της θέσης του στην Μέση Ανατολή, είναι γεωπολιτικά εκτεθειμένο.
• Η επιμονή του σε αντίχριστες πρακτικές και θρησκευτικό συγκρητισμό το φέρνει αντιμέτωπο με την κρίση του Θεού.

5. Το Πνεύμα της Εκκλησίας: Κάλεσμα σε Μετάνοια

Η Ορθοδοξία δεν χαίρεται με την καταστροφή κανενός. Αλλά κηρύττει μετάνοια και επιστροφή στον Χριστό, ακόμη και για το Ισραήλ. Ο ίδιος ο Απόστολος Παύλος λέει ότι στο τέλος, θα σωθεί ένα υπόλοιπο του Ισραήλ, όταν αναγνωρίσουν τον Χριστό:

«Καὶ οὕτως πᾶς Ἰσραὴλ σωθήσεται…» (Ρωμ. 11,26)

Συμπέρασμα

Οι Ορθόδοξες προφητείες, όταν αναφέρονται στο Ισραήλ, δεν εκφράζουν εθνικιστικό μίσος, αλλά προειδοποιούν για την αποστασία και καλούν σε μετάνοια και ταπείνωση. Αν το Ισραήλ επιμένει στον δρόμο της πλάνης, θα γευτεί θεία δικαιοσύνη. Αν όμως στραφεί με ειλικρινή μετάνοια στον Χριστό, θα γνωρίσει το έλεος του Θεού

Ο Δρόμος προς τον Τρίτο Παγκόσμιο Πόλεμο: Προφητική Γεωπολιτική Εξέλιξη

Σε έναν κόσμο που μεταβάλλεται ραγδαία, οι αρχαίες προφητείες φαίνεται να ρίχνουν τη σκιά τους στη σύγχρονη γεωπολιτική. Η πόλη της Κωνσταντινούπολης - η σημερινή Κωνσταντινούπολη - γίνεται για άλλη μια φορά το επίκεντρο της παγκόσμιας έντασης.

Η Ρωσία επιχειρεί να καταλάβει και να κρατήσει την ιστορική πόλη, αλλά για προφανείς γεωπολιτικούς λόγους, μια τέτοια ενέργεια δεν μπορεί να γίνει ανεκτή. Οι Ηνωμένες Πολιτείες και το Ηνωμένο Βασίλειο, μακροχρόνιοι θεματοφύλακες της τρέχουσας παγκόσμιας τάξης, παρεμβαίνουν αποφασιστικά για να αποτρέψουν οποιαδήποτε μακροπρόθεσμη ρωσική παρουσία στην Κωνσταντινούπολη.

Αντιμέτωπη με στρατιωτική εξάντληση και διεθνή αντίσταση, η Ρωσία ανακατευθύνει τις φιλοδοξίες της προς τους Αγίους Τόπους - την Ιερουσαλήμ. Σε μια προσπάθεια να ελέγξει τους ιερούς τόπους του Χριστιανισμού, του Ιουδαϊσμού και του Ισλάμ, κάνει μια τολμηρή και επικίνδυνη κίνηση που αποσταθεροποιεί ολόκληρη τη Μέση Ανατολή.

Αυτή η ενέργεια γίνεται ο καταλύτης.

Με την Ιερουσαλήμ υπό απειλή και τις παγκόσμιες συμμαχίες να καταρρέουν, πυροδοτείται μια αλυσιδωτή πυρηνική αντίδραση. Αυτό που ακολουθεί είναι το ξέσπασμα του Τρίτου Παγκοσμίου Πολέμου, που δεν μοιάζει με κανέναν άλλον πριν από αυτόν—ο οποίος διεξήχθη όχι μόνο με στρατούς και πυραύλους αλλά και με όπλα μαζικής καταστροφής.

Η μάχη δεν είναι απλώς πολιτική. Είναι πνευματική. Είναι πολιτισμική.

Ο κόσμος στέκεται στο χείλος μιας αβύσσου.

 

Σημεία και Γεγονότα Πριν από τους Τέλειους Καιρούς: 

1. Η Ανοικοδόμηση του Ναού του Σολομώντα Σύμφωνα με τους Πατέρες της Εκκλησίας και τις ερμηνείες των Γραφών, ειδικά στο Βιβλίο του Δανιήλ και την Αποκάλυψη, η φυσική ανοικοδόμηση του Ναού στην Ιερουσαλήμ θα είναι ένα σημαντικό σημάδι που θα προηγηθεί της εμφάνισης του Αντίχριστου. Αυτός ο ναός θα γίνει επίκεντρο της παγκόσμιας προσοχής και της πνευματικής σύγκρουσης.
   
2. Μια εποχή απαράμιλλης διαφθοράς και αποστασίας. Ο κόσμος θα εισέλθει σε μια περίοδο ηθικής, πνευματικής και πολιτικής διαφθοράς μεγαλύτερης από οποιαδήποτε άλλη. Η αμαρτία θα ομαλοποιηθεί και η παραδοσιακή πίστη, ιδιαίτερα ο Χριστιανισμός, θα γελοιοποιηθεί ή θα εγκαταλειφθεί από τις μάζες (βλ. Β΄ Θεσσαλονικείς 2:3).
   
3. Η Επιστροφή Προφητών όπως ο Ηλίας Όπως προειπώθηκε στο Μαλαχίας 4:5-6, ο Προφήτης Ηλίας (και, σύμφωνα με ορισμένες παραδόσεις, και ο Ενώχ) θα επιστρέψει για να προετοιμάσει τους πιστούς πριν από την Ημέρα του Κυρίου. Θα κηρύξουν μετάνοια και θα αποκαλύψουν την επερχόμενη απάτη του Αντίχριστου.
   
4. Η Άνοδος του Αντίχριστου ως Ειρηνικού Σωτήρα Ο Αντίχριστος δεν θα έρθει αρχικά με βία. Θα εμφανιστεί ως άνθρωπος της ειρήνης, τερματίζοντας τους πολέμους, προωθώντας την ενότητα μεταξύ όλων των θρησκειών και εκτελώντας έργα φαινομενικής καλοσύνης. Η φιλανθρωπία, η διπλωματία και η υποστήριξή του σε παγκόσμιους σκοπούς θα κερδίσουν τον θαυμασμό του κόσμου.
   
5. Απάτη Ακόμα και των Εκλεκτών Ο Αντίχριστος θα φαίνεται μάλιστα να υποστηρίζει χριστιανικές εκκλησίες, να προωθεί τη φιλανθρωπία και να μιλάει για ηθικές αξίες. Πολλοί Χριστιανοί θα εξαπατηθούν, πιστεύοντας ότι είναι σωτήρας ή θεϊκός πράκτορας. Ο ίδιος ο Χριστός προειδοποίησε: «Διότι θα εγερθούν ψευδόχριστοι και ψευδοπροφήτες και θα κάνουν μεγάλα σημεία και τέρατα, ώστε να παραπλανήσουν, αν είναι δυνατόν, και τους εκλεκτούς» (Ματθαίος 24:24).
   
6. Οι Αληθινοί Προφήτες θα Κραυγάσουν Ενώ πολλοί εξαπατώνται, οι αληθινοί υπηρέτες του Θεού θα αποκαλύψουν με τόλμη την απάτη, αποκαλώντας τον Αντίχριστο αυτό που είναι: «ο άνθρωπος της ανομίας» (Β΄ Θεσσαλονικείς 2:3). Αυτές οι φωνές θα διωχθούν, θα χλευαστούν ή θα φιμωθούν, αλλά θα παραμείνουν πιστές.
   
7. Το χάραγμα θα ακολουθήσει τη λατρεία. Το χάραγμα (σφραγίδα) του θηρίου (Αποκάλυψη 13:16-17) δεν θα επιβληθεί στον κόσμο τυχαία. Θα έρθει μόνο αφού οι άνθρωποι λατρέψουν οικειοθελώς τον Αντίχριστο. Η λατρεία έρχεται πρώτη — το χάραγμα είναι συνέπεια αυτής της πνευματικής αφοσίωσης.
   
8. Θεολογική Σημείωση για το Σημάδι στα Ελληνικά Στα ελληνικά, ο όρος που χρησιμοποιείται για το «σημάδι» είναι χάραγμα (charagma), που υποδηλώνει μια ορατή επιγραφή ή χάραξη, που συχνά υποδηλώνει ιδιοκτησία ή πίστη. Αυτό το σημάδι συνδέεται με συνειδητή λατρεία, όχι απλώς τεχνολογική ή εξωτερική συμμόρφωση. Ο κίνδυνος έγκειται στην εκούσια ευθυγράμμιση με το κακό, όχι στην τυχαία λήψη ενός συμβόλου.