With the translation 4 different

الشيطان والظلام ونور المسيح

يقترب الشيطان من شخص ما، سواء كان امرأة أو رجلاً، ويقول له: «إلى أين ستذهب؟»

وهكذا قال لي قبل بضعة أيام:

«كيريلوس، سأقتلك!»

ولهذا السبب حمّلني كل هذه الأمراض. أما مجيئي هذا المساء، فهو معجزة بحد ذاتها. إن توما والأشخاص الذين أحضروني يعرفون أنني لولا هذه المعجزة لما جئت هذا المساء.

يقول لي الشيطان:

«سأجعلك تزحف على الأرض».

لم أقل شيئاً.

أتحدث إليه عبر الهاتف المحمول الذي يتصل بي منه:

«هل أنت الأسود؟»

«نعم، أنا الأسود».

«هل أنت الأول؟ أم أنك شيطان صغير؟»

«أنا الأول، واسمي هذا: إيووسفوروس (لوسيفر)».

أقول له واضعاً يدي على قلبي:

«يُمنع على المسيحي أن يتحدث مع الشيطان. فهذا أمر أوصانا به آباؤنا القديسون، ألا نتحدث مع هذا الكائن بعينه، لأنه سيلحق بنا الأذى».

أقول له:

«أنت أحمق».

«أنا؟ أنا أحمق؟» يقول.

«أنا أحمق؟ بل أنت الأحمق!»

اسمعوا، اسمعوا! لماذا يقول إنني أحمق؟

لأنني أقول له:

«لأنك أسود، أسود كالفحم، وتعيش في الظلام، ولا تريد أن تأتي إلى النور الذي هو المسيح».

أو بالأحرى، لا. لقد أغلق الهاتف في وجهي.

«أنت أسود لأنك تعيش…» — وهذه الكلمات من عندي أنا — «في الظلام ولا تأتي إلى النور».

لم أقل شيئاً من عندي. لقد كان يضربني.

«أنت لا تأتي إلى النور».

«أنا لست النور. النور هو المسيح».

وبمجرد أن أسمع كلمة «المسيح»، يغلق الهاتف في وجهي.

هذه الفتاة التي أتحدث عنها، والتي أعطتني… والتي كانت تتحدث من هناك، لأنها ليست…

فمها مغلق، وهو يتحدث عبر الهاتف المحمول الخاص بالفتاة. هل تفهمون؟

«لماذا؟» تقولون: «أنا ليس بي شيء».

ليس بك شيء؟! ولكن انظر كيف تتشاجر وتصرخ وتغضب داخل بيتك، ثم تقول إنه ليس بك شيء؟

هل تعلم أن فيك روحاً شيطانياً؟ أنت، وأنا، والشخص الآخر.

ماذا يقول أبونا القديس يوحنا الذهبي الفم عن الإنسان الذي يغضب في غير أوانه؟

يقول عنه إنه «واقع تحت تأثير الشياطين»، ويقصد بذلك الشخص الذي يصرخ.

«ابتعد من هناك! إنه سيقتلك».

САТАНА, ТЬМА И СВЕТ ХРИСТА

Сатана подходит к кому-нибудь — будь то женщина или мужчина — и говорит: «Куда ты пойдёшь?»

Точно так же он сказал мне несколько дней назад:

«Кирилл, я убью тебя!»

Именно поэтому он навёл на меня столько болезней. И сегодня вечером — это настоящее чудо, что я пришёл сюда. Фома и люди, которые привезли меня, знают, что без этого чуда я бы сегодня вечером не пришёл.

Сатана говорит мне:

«Я заставлю тебя ползать».

Я ничего не ответил.

Я говорю ему по мобильному телефону, с которого он мне звонит:

«Ты чёрный?»

«Да. Я чёрный».

«Ты сам главный? Или какой-нибудь маленький бес?»

«Я главный, и имя моё — такое: Эосфорос (Люцифер)».

Я говорю ему, положив руку на сердце:

«Христианину запрещено разговаривать с сатаной. Это наставление наших святых отцов — не разговаривать с этим существом, потому что оно причинит нам вред».

Я говорю ему:

«Ты глупец».

«Я? Я глупец?» — отвечает он.

«Я глупец? Да это ты глупец!»

Послушайте, послушайте! Почему он говорит, что я глупец?

Потому что я говорю:

«Потому что ты чёрный, чёрный как смоль, и живёшь во тьме, не желая прийти к Свету, Который есть Христос».

Вернее, нет. Он кладёт трубку.

«Ты чёрный, потому что живёшь…» — это уже мои собственные слова — «во тьме и не приходишь к Свету».

Я не говорил ничего от себя. Он избивал меня.

«Ты не приходишь к Свету».

«Я не Свет. Свет — это Христос».

Как только я слышу слово «Христос», он кладёт трубку.

Эта девушка, о которой я говорю, которая дала мне… которая говорила оттуда, потому что она ведь не…

Её рот запечатан, а он говорит через мобильный телефон девушки. Вы понимаете?

«Почему?» — говорите вы. «У меня ничего нет».

У тебя ничего нет?! Но посмотри, как ты ссоришься, кричишь и злишься у себя дома. И после этого ты говоришь, что у тебя ничего нет?

Знаешь ли ты, что в тебе есть бес? В тебе, во мне и в другом человеке.

Что говорит наш святой отец Иоанн Златоуст о человеке, который гневается не вовремя?

«Он бесноватый», — говорит он о том, кто кричит.

«Уходи оттуда! Он убьёт тебя».

Satan approaches someone ”whether woman or man and Satan says, "Where will you go?" Just as he said to me a few days ago: "Kyrillos, I will kill you!" That is why he burdened me with so many illnesses, and tonight—it is a miracle that I came tonight, Thomas here and my company who brought me know—I wouldn't be coming tonight. Satan tells me, "I will make you crawl." I said nothing. I say to him on the mobile phone he is calling me from: "Are you the black one?" "Yes. I am the black one." "Are you the first one? Or some little devil?" "I am the first, and my name is this: Heosphoros (Lucifer)."

I tell him with my hand on my heart: "It is forbidden for a Christian to speak with Satan; it is a command from our Holy Fathers not to speak with this very being, because he will do us harm." I tell him, "You are a fool." "Me? Me a fool?" says he. "Me a fool? You are a fool!" Listen, listen. Why does he say I am a fool? Because I say, "Because you are black, pitch black, and you live in darkness, you do not want to come to the light which is Christ." Or rather, no. He hangs up the phone on me. "You are black because you live"—words of my own—"in darkness and you do not come to the light"—I didn't say something of my own. He was beating me. "You do not come to the light." "Light I am not. Light is Christ." As soon as I hear the word "Christ", he hangs up the phone on me. This girl I am talking about, who gave me—who was speaking from there, because she isn't... Her mouth is sealed and he speaks on the girl's mobile phone. You manage. "Why," you say, "I have nothing." You have nothing! But the way you fight, shout, and get angry inside your house, you have nothing? Do you know that you have a demon? You, and I, and the other person. What does our Holy Saint [John] Chrysostom say about the one who gets angry out of season? "He is demonized," says he, the one who shouts. "Get away from there." He will kill you.

SATAN, DIE FINSTERNIS UND DAS LICHT CHRISTI

Satan nähert sich jemandem – sei es einer Frau oder einem Mann – und Satan sagt: „Wohin wirst du gehen?“

Genau das hat er auch vor einigen Tagen zu mir gesagt:

„Kyrillos, ich werde dich töten!“

Deshalb hat er mich mit so vielen Krankheiten belastet. Und dass ich heute Abend hierhergekommen bin, ist ein Wunder. Thomas und die Menschen, die mich hergebracht haben, wissen, dass ich ohne dieses Wunder heute Abend nicht gekommen wäre.

Satan sagt zu mir:

„Ich werde dich dazu bringen, auf allen vieren zu kriechen.“

Ich sagte nichts.

Ich spreche mit ihm über das Mobiltelefon, von dem aus er mich anruft:

„Bist du der Schwarze?“

„Ja. Ich bin der Schwarze.“

„Bist du der Erste? Oder irgendein kleiner Teufel?“

„Ich bin der Erste, und mein Name ist dieser: Heosphoros (Luzifer).“

Ich sage zu ihm und lege dabei meine Hand auf mein Herz:

„Es ist einem Christen verboten, mit Satan zu sprechen. Es ist eine Anweisung unserer heiligen Väter, nicht mit diesem Wesen zu sprechen, denn es wird uns Schaden zufügen.“

Ich sage zu ihm:

„Du bist ein Narr.“

„Ich? Ich bin ein Narr?“, sagt er.

„Ich bin ein Narr? Du bist ein Narr!“

Hört zu, hört zu! Warum sagt er, dass ich ein Narr bin?

Weil ich sage:

„Weil du schwarz bist, pechschwarz, und in der Finsternis lebst. Du willst nicht zum Licht kommen, das Christus ist.“

Oder besser gesagt, nein. Er legt den Hörer auf.

„Du bist schwarz, weil du lebst …“ – das sind meine eigenen Worte – „in der Finsternis und nicht zum Licht kommst.“

Ich habe nichts Eigenes gesagt. Er schlug mich.

„Du kommst nicht zum Licht.“

„Ich bin nicht das Licht. Das Licht ist Christus.“

Sobald ich das Wort „Christus“ höre, legt er den Hörer auf.

Dieses Mädchen, von dem ich spreche, das mir gegeben hat – das von dort aus gesprochen hat, denn sie ist ja nicht …

Ihr Mund ist versiegelt, und er spricht über das Mobiltelefon des Mädchens. Versteht ihr?

„Warum?“, sagt ihr. „Ich habe doch nichts.“

Du hast nichts?! Aber wie du in deinem eigenen Haus streitest, schreist und innerlich vor Wut kochst – und du behauptest, du hättest nichts?

Weißt du, dass du einen Dämon in dir hast? Du, ich und der andere Mensch.

Was sagt unser heiliger Vater Johannes Chrysostomos über jemanden, der zur falschen Zeit zornig wird?

„Er ist von einem Dämon besessen“, sagt er über denjenigen, der schreit.

„Geh weg von dort! Er wird dich töten.“

Ο Σατανάς πλησιάζει κάποιον —είτε γυναίκα είτε άνδρα— και ο Σατανάς λέει: «Πού θα πας;» Ακριβώς όπως μου είπε πριν από λίγες μέρες: «Κύριλε, θα σε σκοτώσω!» Γι' αυτό με φόρτωσε με τόσες πολλές ασθένειες, και απόψε — είναι θαύμα που ήρθα απόψε, ο Θωμάς εδώ και η παρέα μου που με έφερε ξέρουν — δεν θα ερχόταν απόψε. Ο Σατανάς μου λέει: «Θα σε κάνω να σέρνεσαι». Δεν είπα τίποτα. Του λέω στο κινητό τηλέφωνο από το οποίο με καλεί: «Είσαι ο μαύρος;» «Ναι. Είμαι ο μαύρος». «Είσαι ο πρώτος; Ή κάποιο μικρό διαβολάκι;» « Είμαι ο πρώτος, και το όνομά μου είναι αυτό: Εωσφόρος (Εωσφόρος).» Του λέω με το χέρι στην καρδιά: «Απαγορεύεται σε έναν Χριστιανό να μιλάει με τον Σατανά. Είναι εντολή από τους Αγίους Πατέρες μας να μην μιλάμε με αυτό ακριβώς το ον, γιατί θα μας κάνει κακό». Του λέω: «Είσαι ανόητος». «Εγώ; Εγώ ανόητος;» λέει. «Εγώ ανόητος; Είσαι ανόητος!» Ακούστε, ακούστε. Γιατί λέει ότι είμαι ανόητος; Επειδή λέω: «Επειδή είσαι μαύρος, κατάμαυρος, και ζεις στο σκοτάδι, δεν θέλεις να έρθεις στο φως που είναι ο Χριστός». Ή μάλλον, όχι. Μου κλείνει το τηλέφωνο. «Είσαι μαύρος επειδή ζεις» - δικά μου λόγια - «στο σκοτάδι και δεν έρχεσαι στο φως» - δεν είπα κάτι δικό μου. Με χτυπούσε. «Δεν έρχεσαι στο φως». «Φως δεν είμαι. Φως είναι ο Χριστός». Μόλις ακούω τη λέξη «Χριστός», μου κλείνει το τηλέφωνο. Αυτό το κορίτσι για το οποίο μιλάω, που μου έδωσε— που μιλούσε από εκεί, επειδή δεν είναι... Το στόμα της είναι σφραγισμένο και μιλάει στο κινητό της κοπέλας. Τα καταφέρνεις. «Γιατί», λες, «δεν έχω τίποτα». Εσύ δεν έχεις τίποτα! Αλλά με τον τρόπο που τσακώνεσαι, φωνάζεις και θυμώνεις μέσα στο σπίτι σου, δεν έχεις τίποτα; Ξέρεις ότι έχεις δαιμόνιο; Εσύ, κι εγώ, και ο άλλος άνθρωπος. Τι λέει ο Άγιος μας [Ιωάννης] Χρυσόστομος για αυτόν που θυμώνει εκτός εποχής; «Είναι δαιμονισμένος», λέει αυτός, αυτός που φωνάζει. «Φύγε από εκεί». Θα σε 

σκοτώσει.https://vimeo.com/1244900999 

The Life of Buddha and the Teachings of Buddhism

Cuộc đời Đức Phật và những giáo lý của Phật giáo

Lúc này là năm giờ sáng tại Nhật Bản. Chúng tôi đã thức dậy vì đang lưu trú trong một ngôi chùa Phật giáo. Hôm nay, vào lúc sáu giờ, chỉ còn nửa tiếng nữa, buổi lễ sẽ bắt đầu và chúng tôi sẽ tham dự.

Đây là bộ trang phục mà vị sư đã đưa cho chúng tôi mặc để có thể di chuyển thoải mái và tham gia buổi lễ.

Hãy cùng đi tìm hiểu Đức Phật là ai, nhân vật mà cô gái kia đã cầu nguyện.

Đức Phật là ai?

Đức Phật sinh năm 563 trước Công nguyên, tại vùng ngoại ô của khu vực ngày nay thuộc Nepal. Tên thật của Ngài là Siddhartha Gautama, và Ngài xuất thân từ tầng lớp chiến binh thống trị.

Mẹ Ngài qua đời không lâu sau khi Ngài chào đời. Ngài lớn lên như một vị hoàng tử trong ba cung điện xa hoa thuộc sở hữu của cha mình, người cũng duy trì những hậu cung gồm nhiều phụ nữ.

Tuy nhiên, Siddhartha vốn là một người u sầu. Ngài ít nói và hiếm khi cười. Cha Ngài đã làm mọi cách để giữ Ngài bận rộn với những thú vui của cuộc sống cung đình, ban cho Ngài mọi tiện nghi, nền giáo dục và sự xa hoa.

Năm mười sáu tuổi, Đức Phật kết hôn với người em họ cũng mười sáu tuổi của mình, tên là Yasodhara. Hai người có với nhau một người con trai.

Ngài cũng được huấn luyện võ thuật và trở thành một cung thủ tài giỏi.

Tuy nhiên, đến một thời điểm nào đó, Ngài đã từ bỏ gia đình và cung điện, lựa chọn một con đường hoàn toàn khác và bắt đầu suy ngẫm về ý nghĩa của cuộc sống.

Ngài ngày càng trở nên u sầu khi suy nghĩ tập trung vào những vấn đề như bệnh tật, tuổi già và cái chết.

Cuối cùng, Ngài rời bỏ cung điện và đi đến khu rừng Uruvela, nơi Ngài trở thành một nhà khổ hạnh và tham gia cùng năm người tu hành khác. Sau đó, những người này đã rời bỏ Ngài.

Sau bảy năm, khi đang ngồi dưới một gốc cây, Ngài tin rằng mình đã đạt được trạng thái tồn tại hoàn hảo, được gọi là Niết Bàn (Nirvana).

Từ đó trở đi, Ngài đi khắp Ấn Độ trong suốt bốn mươi năm, truyền bá triết lý của mình và đặc biệt khuyến khích đời sống tu viện.

Thông qua những lời giảng dạy của mình, Ngài đã thu hút được nhiều tín đồ tin theo giáo lý của Ngài.

Năm tám mươi tuổi, Ngài một lần nữa được một tín đồ giàu có đón tiếp tại nhà và được tiếp đãi rất long trọng, cùng với một số môn đệ của mình.

Mặc dù đã rất cao tuổi, theo lời kể, Ngài bị bệnh và qua đời sau khi ăn quá nhiều.

Mặc dù những giáo lý được cho là của Ngài nhấn mạnh sự điều độ trong ăn uống và cấm uống rượu quá mức, nhưng chính Ngài cũng được cho là đã ăn uống quá độ.

Điều này giải thích tại sao trong một số bức tranh và hình ảnh, đôi khi chúng ta thấy Đức Phật được miêu tả với thân hình gầy gò, còn trong những hình ảnh khác lại có thân hình rất to lớn.

Phật giáo dạy điều gì?

Theo cách trình bày của diễn giả này, Phật giáo dạy rằng không có Thiên Chúa và chính bản thân con người là thần linh. Về cơ bản, Phật giáo được mô tả như một tôn giáo dựa trên những quan niệm vô thần.

Phật giáo không dạy niềm tin vào một Thiên Chúa Tạo Hóa vĩnh hằng. Nói cách khác, theo quan điểm này, con người được dạy rằng chính mình là thần thánh.

Người ta được cho là sở hữu những quyền năng vô hạn bên trong bản thân. Chỉ bằng sức mạnh của tâm trí, con người có thể thực hiện những điều dường như siêu nhiên.

Theo cách giải thích này, mọi điều mà con người được cho là có thể thực hiện đều không đến từ quyền năng thiêng liêng mà đến từ sức mạnh của tâm trí.

Tất cả những lý thuyết về thần giao cách cảm, sự tập trung tinh thần và những phương pháp tương tự đều được giải thích bằng sức mạnh của tâm trí. Tuy nhiên, theo diễn giả, những điều này không tiết lộ cho con người biết rằng cuối cùng chúng không được thực hiện bằng sức mạnh của tâm trí mà bằng quyền lực của ma quỷ.

Hai con đường sống trong Phật giáo

Theo nội dung được trình bày, trong Phật giáo có hai cách sống khác nhau: cách sống của những người bình thường, không phải tuân theo nhiều nghĩa vụ đạo đức nghiêm ngặt ngoài năm giới luật cơ bản, và cách sống của các nhà sư, những người tuân theo một lối sống rất khắt khe.

Các nhà sư Phật giáo mặc áo cà sa màu cam, rút lui khỏi xã hội bình thường, sống cách biệt và hạn chế giao tiếp với những người khác.

Theo lời diễn giả, những nam nữ thanh niên đến mười tám tuổi được giới thiệu với đời sống tu viện tại một tu viện do họ lựa chọn. Trong số đó, những người được xem là có năng lực nhất sẽ được tuyển chọn, vì người ta tin rằng họ có cơ hội lớn hơn để đạt được Niết Bàn nếu tuân thủ những quy tắc đã được quy định.

Phật giáo dạy gì về cuộc sống con người?

Theo cách diễn giải của diễn giả, Phật giáo dạy bốn điều:

Thứ nhất, cuộc sống không đáng để sống.

Thứ hai, con người nên rút lui vào nơi hoang dã.

Thứ ba, con người nên sống trong trạng thái thờ ơ và tách biệt khỏi mọi ràng buộc.

Thứ tư, linh hồn sẽ được tái sinh cho đến khi cuối cùng đạt đến trạng thái hư vô.

Vì vậy, những người theo Phật giáo tin vào sự luân hồi. Họ cho rằng sau khi chết, con người sẽ được tái sinh tùy theo cách họ đã sống cuộc đời mình trên trần gian.

Cuối cùng, những người theo Phật giáo cũng được cho là tin vào hiệu quả của một số phương thuốc kỳ lạ.

Bạn có biết những phương thuốc được cho là đó là gì không?

Đó là nước tiểu của các nhà sư và nước trong bồn tắm mà vị lãnh đạo tôn giáo của họ, Đức Đạt Lai Lạt Ma, đã tắm.

Những giáo lý này vẫn đang được truyền bá cho đến ngày nay.

སངས་རྒྱས་ཀྱི་མི་ཚེ་དང་ནང་པའི་ཆོས་ཀྱི་བསླབ་བྱ།

ད་ལྟ་ཉི་ཧོང་གི་ཞོགས་པ་ལྔ་པ་རེད། ང་ཚོ་ནང་པའི་དགོན་པ་ཞིག་ཏུ་སྡོད་བཞིན་ཡོད་པས་སད་ཡོད། དེ་རིང་ཆུ་ཚོད་དྲུག་པར། ད་ལྟ་ཕལ་ཆེར་སྐར་མ་སུམ་ཅུ་ལས་མེད་པར། མཛད་སྒོ་འགོ་འཛུགས་རྒྱུ་རེད། ང་ཚོ་དེར་ཞུགས་རྒྱུ་ཡིན།

འདི་ནི་གྲྭ་པ་དེས་ང་ཚོར་གྱོན་དུ་བྱིན་པའི་གྱོན་ཆས་ཡིན། འདི་གྱོན་ན་སྐྱོད་སྟབས་བདེ་ཞིང་མཛད་སྒོར་ཞུགས་ཐུབ།

ད་ང་ཚོས་བུ་མོ་དེས་གུས་འདུད་ཞུ་བཞིན་པའི་སངས་རྒྱས་ཞེས་པ་དེ་སུ་ཡིན་མིན་ལྟ་བར་འགྲོ།

སངས་རྒྱས་སུ་ཡིན་ནམ།

སངས་རྒྱས་ནི་སྤྱི་ལོའི་སྔོན་གྱི་563 ལོར། ད་ལྟའི་བལ་ཡུལ་གྱི་ས་ཁུལ་ཞིག་ཏུ་སྐྱེས་པར་བཤད། ཁོང་གི་མིང་ལ་སིདྡྷཱརྠ་གཽ་ཏ་མ་ (Siddhartha Gautama) ཟེར་ཞིང་། དབང་འཛིན་དམག་མིའི་རིགས་ལས་བྱུང་བ་རེད།

ཁོང་གི་ཡུམ་ནི་ཁོང་སྐྱེས་རྗེས་མི་འགྱངས་པར་གྲོངས། ཁོང་གི་ཡབ་ཀྱི་ཕོ་བྲང་རྒྱས་སྤྲོས་ཅན་གསུམ་ནང་རྒྱལ་སྲས་ཤིག་གི་ཚུལ་དུ་འཚར་ལོངས་བྱས། ཡབ་ཀྱིས་བུད་མེད་མང་པོའི་བཙུན་མོའི་ཁང་པ་ཡང་བཞག་ཡོད་པར་བཤད།

འོན་ཀྱང་། སིདྡྷཱརྠ་ནི་རང་བཞིན་གྱིས་སེམས་སྐྱོ་བའི་མི་ཞིག་ཡིན། ཁོང་གིས་གཏམ་ཉུང་ཉུང་བཤད་ཅིང་། གད་མོ་ཡང་ཉུང་ཉུང་ཤོར། ཡབ་ཀྱིས་ཕོ་བྲང་གི་དགའ་སྤྲོའི་འཚོ་བས་ཁོང་བྲེལ་བར་བཟོ་བའི་ཐབས་ཤེས་གང་ཐུབ་བྱས། ཁོང་ལ་སྟབས་བདེ་དང་། ཤེས་ཡོན། རྒྱས་སྤྲོས་ཚང་མ་སྤྲད།

ལོ་བཅུ་དྲུག་ལ་སོན་སྐབས། སངས་རྒྱས་ཀྱིས་ཁོང་གི་སྤུན་མོའི་བུ་མོ་ཡ་ཤོ་དྷ་ར་ (Yasodhara) དང་གཉེན་སྒྲིག་བྱས། མོ་ཡང་ལོ་བཅུ་དྲུག་ཡིན། ཁོང་གཉིས་ལ་བུ་ཞིག་བྱུང་།

ཁོང་ལ་དམག་འཐབ་ཀྱི་རྩལ་ཡང་སློབ་སྦྱོང་བྱས་ཏེ། མདའ་འཕེན་མཁས་པོ་ཞིག་ཏུ་གྱུར།

འོན་ཀྱང་། དུས་ཤིག་ལ་ཁོང་གིས་རང་གི་ནང་མི་དང་ཕོ་བྲང་བཞག་ནས། ལམ་གཞན་ཞིག་བདམས་ཏེ་འཚོ་བའི་དོན་དག་ལ་བསམ་བློ་གཏོང་འགོ་བརྩམས།

ནད་དང་། རྒས་པ། འཆི་བ་བཅས་ཀྱི་དཀའ་ངལ་ལ་བསམ་བློ་གཏོང་བ་དང་བསྟུན་ཁོང་སེམས་སྐྱོ་བ་ཇེ་ཆེར་སོང་།

མཐར་ཁོང་གིས་ཕོ་བྲང་བཞག་ནས་ཨུ་རུ་ཝེ་ལ་ (Uruvela) ཞེས་པའི་ནགས་ཚལ་དུ་ཕྱིན། དེར་དཀའ་ཐུབ་བྱེད་མཁན་ཞིག་ཏུ་གྱུར་ཞིང་། སྒྲུབ་པ་པོ་ལྔ་དང་མཉམ་དུ་བསྡད། མཐར་ཁོང་ཚོས་ཁོང་བཞག་ནས་ཕྱིན།

ལོ་བདུན་རྗེས། ཤིང་སྡོང་ཞིག་གི་འོག་ཏུ་བསྡད་དེ། ཁོང་གིས་གནས་སྟངས་ཡོངས་སུ་ཚང་བ་ཞིག་ཐོབ་པར་ཡིད་ཆེས་བྱས། དེ་ལ་མྱང་འདས་ (Nirvana) ཟེར།

དེ་ནས་བཟུང་ལོ་བཞི་བཅུའི་རིང་ཁོང་རྒྱ་གར་ཡོངས་སུ་ཕྱིན་ཏེ། རང་གི་ལྟ་བ་བསྟན་ཞིང་། ཁྱད་པར་དུ་དགོན་པའི་འཚོ་བ་ལ་སྐུལ་མ་བྱས།

ཁོང་གི་བསླབ་བྱ་བརྒྱུད་ནས་མི་མང་པོས་ཁོང་ལ་དད་པ་བྱས།

ལོ་བརྒྱད་བཅུར་སོན་སྐབས། ཁོང་ཡང་བསྐྱར་དད་པ་ཅན་ཕྱུག་པོ་ཞིག་གི་ཁྱིམ་དུ་གདན་དྲངས་ཏེ། རྒྱས་པར་བསུས། ཁོང་གི་སློབ་མ་ཁ་ཤས་ཀྱང་མཉམ་དུ་ཡོད།

ཁོང་ན་ཚོད་ཧ་ཅང་རྒས་ཡོད་ཀྱང་། ཟས་མང་པོ་བཟས་པའི་རྗེས་ན་ནས་གྲོངས་པར་བཤད།

ཁོང་གི་བསླབ་བྱར་ཟས་ཟ་བར་ཚད་རན་པོ་དགོས་པ་དང་། ཆང་མང་པོ་འཐུང་བ་བཀག་ཡོད་ཀྱང་། ཁོང་རང་ཉིད་ཀྱང་ཟས་མང་པོ་བཟས་པར་བཤད།

དེས་ན། རི་མོ་དང་འདྲ་པར་ཁ་ཤས་ནང་སངས་རྒྱས་སྐུ་སྐེམ་པོ་ཞིག་ཏུ་སྟོན་པ་དང་། ཁ་ཤས་ནང་སྐུ་གཟུགས་ཧ་ཅང་ཆེན་པོ་ཞིག་ཏུ་སྟོན་པ་རེད།

ནང་པའི་ཆོས་ཀྱིས་ག་རེ་བསླབ་ཀྱི་ཡོད་དམ།

སྐད་ཆ་བཤད་མཁན་འདིའི་ལྟ་བ་ལྟར་ན། ནང་པའི་ཆོས་ཀྱིས་དཀོན་མཆོག་མེད་པ་དང་། ཁྱེད་རང་ཉིད་ལྷ་ཡིན་པ་བསླབ་ཀྱི་ཡོད་ཟེར། ནང་པའི་ཆོས་ནི་གཞི་རྩའི་ཆ་ནས་ལྷ་མེད་ལྟ་བའི་ཆོས་ཤིག་ཡིན་པར་བཤད།

དེས་ནམ་ཡང་མི་འཇིག་པའི་བཀོད་པ་པོ་དཀོན་མཆོག་ཅིག་ལ་དད་པ་བསླབ་ཀྱི་མེད། གཞན་སྐད་ཆས་བཤད་ན། ཁྱེད་རང་ཉིད་ལྷ་ཡིན་པར་བཤད།

མི་རང་ཉིད་ཀྱི་ནང་ལ་ཚད་མེད་པའི་ནུས་པ་ཡོད་པར་བཤད། སེམས་ཀྱི་ནུས་པ་ཁོ་ནས་རང་བཞིན་ལས་འདས་པ་འདྲ་བའི་ལས་ཀ་བྱེད་ཐུབ་པར་བཤད།

མིས་བྱེད་ཐུབ་པར་བཤད་པའི་ལས་ཀ་ཚང་མ་ལྷའི་ནུས་པས་མ་ཡིན་པར། སེམས་ཀྱི་ནུས་པས་བྱེད་ཐུབ་པར་བསླབ་ཀྱི་ཡོད་ཟེར།

སེམས་ཀྱིས་བརྡ་གཏོང་བ། སེམས་གཅིག་ཏུ་གཏོད་པ། དེ་དང་འདྲ་བའི་སྦྱོང་བརྡར་གྱི་ལྟ་བ་ཚང་མ་སེམས་ཀྱི་ནུས་པས་འགྲེལ་བཤད་བྱེད། འོན་ཀྱང་། སྐད་ཆ་བཤད་མཁན་འདིའི་ལྟ་བ་ལྟར་ན། དེ་དག་སེམས་ཀྱི་ནུས་པས་མ་ཡིན་པར་མཐར་བདུད་ཀྱི་ནུས་པས་བྱེད་པ་ཡིན་པ་དེ་མི་ལ་མི་སྟོན།

ནང་པའི་ཆོས་ཀྱི་འཚོ་བའི་ལམ་གཉིས།

ནང་པའི་ཆོས་ནང་འཚོ་བའི་ལམ་གཉིས་ཡོད་པར་བཤད། གཅིག་ནི་མི་ཕལ་པའི་འཚོ་བ་སྟེ། གཞི་རྩའི་བཀའ་ཁྲིམས་ལྔ་ཕུད་བྱ་བ་སྤྱོད་ལམ་གྱི་འགན་འཁྲི་དམ་པོ་མང་པོ་མེད་པར་འཚོ་བ་དེ་ཡིན། གཉིས་པ་ནི་གྲྭ་པའི་འཚོ་བ་སྟེ། སྒྲིག་ལམ་ཧ་ཅང་དམ་པོ་ཞིག་ལ་བརྩི་སྲུང་བྱེད་དགོས།

ནང་པའི་གྲྭ་པ་ཚོས་ལུས་ལ་གྲུ་གུ་མདོག་ལྡན་གྱི་ཆོས་གོས་གྱོན་ཞིང་། སྤྱི་ཚོགས་ཕལ་པ་ནས་བྲལ་ཏེ། མི་གཞན་དང་འབྲེལ་བ་ཉུང་དུ་གཏོང་།

སྐད་ཆ་བཤད་མཁན་གྱི་བཤད་པ་ལྟར་ན། ལོ་བཅོ་བརྒྱད་མ་སོན་པའི་གཞོན་ནུ་ཕོ་མོ་ཚོ་རང་གིས་འདེམས་པའི་དགོན་པ་ཞིག་ཏུ་བསྡད་ནས་དགོན་པའི་འཚོ་བར་འཇུག་པར་བྱེད། དེ་དག་ལས་ནུས་པ་ཆེ་ཤོས་སུ་བརྩི་བ་ཚོ་བདམས་ཏེ། སྒྲིག་ལམ་ལ་བརྩི་སྲུང་བྱས་ན་མྱང་འདས་ཐོབ་སྲིད་པའི་རེ་བ་ཆེ་བར་བརྩི།

ནང་པའི་ཆོས་ཀྱིས་མིའི་འཚོ་བར་ག་རེ་བསླབ་ཀྱི་ཡོད་དམ།

སྐད་ཆ་བཤད་མཁན་གྱི་འགྲེལ་བཤད་ལྟར་ན། ནང་པའི་ཆོས་ཀྱིས་གནས་ཚུལ་བཞི་བསླབ་ཀྱི་ཡོད།

དང་པོ། འཚོ་བ་ནི་འཚོ་བར་རིན་ཐང་མེད་པ་ཡིན།

གཉིས་པ། མི་རང་ཉིད་གཅིག་པུར་དབེན་གནས་སུ་འགྲོ་དགོས།

གསུམ་པ། སེམས་མེད་པ་དང་འབྲེལ་བ་བྲལ་བའི་ངང་ནས་འཚོ་དགོས།

བཞི་པ། བླ་ནི་སླར་སྐྱེ་བ་བླངས་ཏེ། མཐར་གང་ཡང་མེད་པའི་གནས་སུ་སླེབས་ཀྱི་ཡོད།

དེས་ན་ནང་པ་ཚོས་སྐྱེ་བ་སླར་ལེན་པར་དད་པ་བྱེད། ཁོང་ཚོའི་ལྟ་བ་ལྟར་ན། མི་ཞིག་ཤི་རྗེས་ས་གཞིའི་ཐོག་ཏུ་ཇི་ལྟར་འཚོས་པ་ལྟར་སླར་སྐྱེ་བ་ལེན་པ་རེད།

མཐར། ནང་པ་ཚོས་སྨན་རྫས་མཚར་པོ་ཁ་ཤས་ཀྱི་ཕན་ནུས་ལ་ཡང་དད་པ་བྱེད་པར་བཤད།

ཁྱེད་ཀྱིས་སྨན་རྫས་དེ་དག་ག་རེ་ཡིན་པ་ཤེས་སམ།

དེ་ནི་གྲྭ་པའི་གཅིན་པ་དང་། ཆོས་ཀྱི་འགོ་ཁྲིད་ཏཱ་ལའི་བླ་མ་ཁྲུས་བྱེད་པའི་ཁྲུས་གཞོང་ནང་གི་ཆུ་ཡིན་པར་བཤད།

བསླབ་བྱ་འདི་དག་ད་ལྟའང་སྤེལ་བཞིན་ཡོད།

ชีวิตของพระพุทธเจ้าและคำสอนของ

พระพุทธศาสนา

ขณะนี้เป็นเวลาตีห้าในประเทศญี่ปุ่น และพวกเราได้ตื่นนอนแล้ว เพราะเรากำลังพักอยู่ในวัดพุทธแห่งหนึ่ง วันนี้เวลา 6 โมงเช้า อีกเพียงครึ่งชั่วโมงเท่านั้น พิธีจะเริ่มขึ้น และพวกเราจะเข้าร่วมพิธีนี้ด้วย

นี่คือชุดที่พระสงฆ์มอบให้พวกเราสวมใส่ เพื่อให้สามารถเดินไปมาได้อย่างสะดวกและเข้าร่วมพิธีได้

ไปดูกันเถอะว่าพระพุทธเจ้าคือใคร บุคคลที่หญิงสาวคนนั้นกำลังสวดอ้อนวอนอยู่

พระพุทธเจ้าคือใคร?

พระพุทธเจ้าประสูติในปี 563 ก่อนคริสตกาล บริเวณชานเมืองของดินแดนที่ปัจจุบันคือประเทศเนปาล พระองค์มีพระนามว่า สิทธัตถะ โคตมะ (Siddhartha Gautama) และทรงอยู่ในชนชั้นนักรบผู้ปกครอง

พระมารดาของพระองค์สิ้นพระชนม์ไม่นานหลังจากพระองค์ประสูติ พระองค์ทรงเติบโตขึ้นในฐานะเจ้าชายในพระราชวังอันหรูหราสามแห่งของพระบิดา ซึ่งยังมีฮาเร็มหรือกลุ่มสตรีจำนวนมากอยู่ภายใต้การดูแลของพระองค์ด้วย

อย่างไรก็ตาม สิทธัตถะเป็นผู้ที่มีอุปนิสัยเศร้าหมองโดยธรรมชาติ พระองค์ไม่ค่อยตรัสและแทบไม่เคยหัวเราะ พระบิดาทรงพยายามทุกวิถีทางเพื่อให้พระองค์เพลิดเพลินกับความสุขสบายในชีวิตราชสำนัก โดยจัดเตรียมความสะดวกสบาย การศึกษา และความหรูหราทุกอย่างให้แก่พระองค์

เมื่อพระพุทธเจ้ามีพระชนมายุสิบหกพรรษา พระองค์ทรงอภิเษกสมรสกับพระญาติผู้มีอายุสิบหกปีเช่นกัน นามว่า ยโสธรา ทั้งสองมีพระโอรสด้วยกันหนึ่งพระองค์

พระองค์ยังทรงได้รับการฝึกฝนศิลปะการต่อสู้ และกลายเป็นนักยิงธนูที่มีความสามารถสูง

อย่างไรก็ตาม เมื่อถึงช่วงเวลาหนึ่ง พระองค์ทรงละทิ้งครอบครัวและพระราชวัง เลือกเส้นทางชีวิตที่แตกต่างออกไปโดยสิ้นเชิง และเริ่มใคร่ครวญถึงความหมายของชีวิต

พระองค์ทรงมีความเศร้าหมองมากขึ้นเรื่อย ๆ เมื่อทรงครุ่นคิดถึงปัญหาเรื่องความเจ็บป่วย ความชรา และความตาย

ในที่สุด พระองค์ทรงหนีไปยังป่าอุรุเวลา (Uruvela) ที่นั่นพระองค์ทรงดำเนินชีวิตแบบนักบวชผู้บำเพ็ญตบะ และเข้าร่วมกับผู้ปฏิบัติธรรมอีกห้าคน แต่ในที่สุดคนเหล่านั้นก็ละทิ้งพระองค์ไป

หลังจากเจ็ดปี ขณะที่ประทับนั่งอยู่ใต้ต้นไม้ พระองค์ทรงเชื่อว่าพระองค์ได้บรรลุถึงสภาวะแห่งการดำรงอยู่ที่สมบูรณ์แบบ ซึ่งเรียกว่า นิพพาน (Nirvana)

นับแต่นั้นเป็นต้นมา พระองค์เสด็จเดินทางไปทั่วประเทศอินเดียเป็นเวลาสี่สิบปี เพื่อเผยแผ่ปรัชญาและคำสอนของพระองค์ โดยเฉพาะการส่งเสริมชีวิตนักบวชในอาราม

ผ่านคำสอนเหล่านั้น พระองค์ทรงมีผู้ติดตามจำนวนมากที่เชื่อในหลักคำสอนของพระองค์

เมื่อมีพระชนมายุแปดสิบพรรษา พระองค์ได้รับการต้อนรับอีกครั้งที่บ้านของผู้ศรัทธาผู้มั่งคั่งคนหนึ่ง ซึ่งได้จัดการต้อนรับพระองค์อย่างหรูหรา พร้อมกับสาวกบางคนของพระองค์

แม้ว่าพระองค์จะทรงชรามากแล้ว แต่มีรายงานว่าพระองค์ทรงประชวรและสิ้นพระชนม์หลังจากเสวยอาหารมากเกินไป

แม้ว่าคำสอนที่เชื่อกันว่าเป็นของพระองค์จะเน้นเรื่องการรับประทานอาหารอย่างพอประมาณและห้ามการดื่มสุรามากเกินไป แต่ก็มีการกล่าวกันว่าพระองค์เองก็เคยเสวยอาหารมากเกินไปเช่นกัน

สิ่งนี้อธิบายได้ว่าเหตุใดในภาพวาดและภาพจำลองบางภาพ เราจึงเห็นพระพุทธเจ้ามีรูปร่างผอมเพรียว ในขณะที่บางภาพกลับแสดงพระองค์ในรูปร่างที่ใหญ่มาก

พระพุทธศาสนาสอนอะไร?

ตามคำอธิบายของผู้พูดคนนี้ พระพุทธศาสนาสอนว่าไม่มีพระเจ้า และตัวคุณเองก็คือพระเจ้า โดยพื้นฐานแล้ว พระพุทธศาสนาถูกอธิบายว่าเป็นศาสนาที่ตั้งอยู่บนแนวคิดแบบอเทวนิยม

พระพุทธศาสนาไม่ได้สอนให้เชื่อในพระเจ้าผู้ทรงสร้างสรรพสิ่งและทรงดำรงอยู่นิรันดร์ กล่าวอีกนัยหนึ่ง ตามมุมมองนี้ มนุษย์ถูกสอนว่าตนเองมีความเป็นเทพอยู่ภายใน

มนุษย์ถูกกล่าวอ้างว่ามีพลังอำนาจไร้ขีดจำกัดอยู่ภายในตนเอง และสามารถทำสิ่งที่ดูเหมือนเหนือธรรมชาติได้ด้วยพลังแห่งจิตใจเพียงอย่างเดียว

ทุกสิ่งที่มนุษย์ถูกกล่าวอ้างว่าสามารถทำได้นั้น ตามคำอธิบายนี้ ไม่ได้เกิดจากอำนาจของพระเจ้า แต่เกิดจากพลังของจิตใจ

ทฤษฎีทั้งหมดเกี่ยวกับโทรจิต การเพ่งสมาธิทางจิต และการฝึกฝนในลักษณะคล้ายคลึงกัน ล้วนถูกอธิบายด้วยพลังของจิตใจ อย่างไรก็ตาม ตามความเห็นของผู้พูด สิ่งเหล่านี้ไม่ได้เปิดเผยให้มนุษย์รู้ว่า ในท้ายที่สุดแล้ว สิ่งเหล่านี้ไม่ได้เกิดขึ้นจากพลังของจิตใจ แต่เกิดจากอำนาจของปีศาจ

วิถีชีวิตสองรูปแบบในพระพุทธศาสนา

ตามคำอธิบายนี้ พระพุทธศาสนามีวิถีชีวิตอยู่สองรูปแบบ ได้แก่ วิถีชีวิตของคนทั่วไป ซึ่งไม่ได้มีข้อผูกพันทางศีลธรรมที่เข้มงวดมากนัก นอกเหนือจากศีลพื้นฐานห้าข้อ และวิถีชีวิตของพระสงฆ์ ซึ่งต้องปฏิบัติตามกฎเกณฑ์ที่เข้มงวดอย่างมาก

พระสงฆ์ในพระพุทธศาสนาสวมจีวรสีส้ม ถอนตัวออกจากสังคมทั่วไป แยกตัวจากผู้คน และจำกัดการติดต่อกับบุคคลอื่น

ตามคำกล่าวของผู้พูด เยาวชนชายและหญิงที่มีอายุไม่เกินสิบแปดปีจะได้รับการแนะนำให้เข้าสู่ชีวิตนักบวชในวัดที่ตนเองเลือก จากกลุ่มคนเหล่านี้ ผู้ที่ได้รับการพิจารณาว่ามีความสามารถมากที่สุดจะได้รับการคัดเลือก เพราะเชื่อว่าพวกเขามีโอกาสมากกว่าในการบรรลุนิพพาน หากปฏิบัติตามกฎเกณฑ์ที่กำหนดไว้

พระพุทธศาสนาสอนอะไรเกี่ยวกับชีวิตมนุษย์?

ตามการตีความของผู้พูด พระพุทธศาสนาสอนอยู่สี่ประการ:

ประการแรก ชีวิตไม่คุ้มค่าที่จะมีชีวิตอยู่

ประการที่สอง มนุษย์ควรถอนตัวออกไปอยู่ในถิ่นทุรกันดาร

ประการที่สาม มนุษย์ควรใช้ชีวิตด้วยความเฉยเมยและไม่ยึดติดกับสิ่งใด

ประการที่สี่ วิญญาณจะกลับมาเกิดใหม่ซ้ำแล้วซ้ำเล่า จนกระทั่งในที่สุดไปถึงสภาวะแห่งความว่างเปล่า

ดังนั้น ชาวพุทธจึงเชื่อในการเวียนว่ายตายเกิด พวกเขาเชื่อว่าหลังจากความตาย มนุษย์จะเกิดใหม่ตามลักษณะการดำเนินชีวิตที่ตนเคยใช้บนโลกนี้

ท้ายที่สุด ยังมีการกล่าวกันว่าชาวพุทธบางกลุ่มเชื่อในประสิทธิภาพของวิธีการรักษาที่แปลกประหลาดบางอย่างด้วย

คุณรู้หรือไม่ว่าสิ่งเหล่านั้นคืออะไร?

สิ่งเหล่านั้นได้แก่ ปัสสาวะของพระสงฆ์ และน้ำจากอ่างอาบน้ำที่ผู้นำทางศาสนาของพวกเขา คือ องค์ดาไลลามะ ใช้อาบน้ำ

คำสอนเหล่านี้ยังคงได้รับการเผยแพร่อยู่จนถึงทุกวันนี้

It is five o’clock in the morning in Japan, and we have woken up because we are staying in a Buddhist temple. Today, at six o’clock, in just half an hour, the ceremony begins, and we will be attending it.

This is the outfit the monk gave us to wear so that we can move around comfortably and participate in the ceremony.

Let's go and see who the Buddha is, the figure to whom the girl was praying.

Who Was Buddha?

Buddha was born in 563 BC on the outskirts of what is now Nepal. His name was Siddhartha Gautama, and he belonged to the ruling warrior class.

His mother died shortly after his birth, and he grew up as a prince in three luxurious palaces belonging to his father, who also maintained harems of women.

However, Siddhartha was naturally melancholic. He did not speak much and rarely laughed. His father did everything possible to keep him occupied with the pleasures of palace life, providing him with every comfort, education, and luxury.

At the age of sixteen, Buddha married his sixteen-year-old cousin, Yasodhara. They had a son together.

He was also trained in martial arts and became an accomplished archer.

At some point, however, he abandoned his family and the palace, choosing a completely different path and beginning to philosophize about the meaning of life.

He became increasingly melancholic as his thoughts focused on the problems of sickness, old age, and death.

He eventually fled to the Uruvela forest, where he became an ascetic and joined five fellow practitioners. They eventually abandoned him.

After seven years, while sitting beneath a tree, he believed that he had attained the perfect state of existence, known as Nirvana.

From then on, he travelled throughout India for forty years, teaching his philosophy and particularly promoting monasticism.

Through his teachings, he gained many followers who believed in his doctrines.

At the age of eighty, he was once again welcomed into the home of a wealthy believer, who received him lavishly.

together with some of his disciples.

Although he was already very old, he reportedly became ill and died after eating too much.

Although the teachings attributed to him emphasized moderation in eating and prohibited excessive drinking, he himself was also said to have eaten excessively.

This explains why, in certain paintings and depictions, we sometimes see Buddha portrayed as thin and, in others, as very large.

What Does Buddhism Teach?

What Buddhism teaches, according to this speaker, is that there is no God and that you yourself are God. Buddhism is essentially a religion based on atheistic concepts.

It does not teach belief in an eternal Creator God. In other words, it tells you that you yourself are divine.

You supposedly possess unlimited powers within yourself. You can perform things that appear supernatural through the power of your mind alone.

Everything a person can supposedly accomplish, it teaches, is not achieved through divine power but through the power of the mind.

All these theories about telepathy, mental concentration, and similar practices are explained in terms of the power of the mind. However, they do not reveal to you, according to this speaker, that ultimately these things are not accomplished through the power of the mind but through the power of the devil.

The Two Ways of Life in Buddhism

In Buddhism, there are two different ways of life: that of ordinary people, who live without many strict moral obligations apart from five basic commandments, and that of monks, who follow a very strict lifestyle.

Buddhist monks wear orange robes, withdraw from ordinary society, isolate themselves, and limit their interactions with other people.

Young men and women up to the age of eighteen are reportedly introduced to monastic life in a monastery of their choice. From among them, those considered most capable are selected, as they are believed to have a greater chance of attaining Nirvana by following the prescribed rules.

What Does Buddhism Teach About Human Life?

According to the speaker's interpretation, Buddhism teaches four things:

First, that life is not worth living.

Second, that one should withdraw into the wilderness.

Third, that one should live with apathy and detachment.

Fourth, that the soul will be reincarnated until it eventually reaches a state of nothingness.

Buddhists therefore believe in reincarnation. They maintain that after death, people are reborn according to the way they lived their lives on earth.

Finally, Buddhists are also said to believe in the effectiveness of certain unusual remedies.

Do you know what these supposedly are?

The urine of monks and the water from the bathtub in which their religious leader, the Dalai Lama, bathes.

These teachings are still being promoted today.